秋雨成萧瑟，缃桃辱记存。
品高来禁籞，地远想崑崙。
幸有千年实，愁无五石樽。
欲修琼玖报，素手愧空言。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《周可大惠崑崙桃》是宋代袁说友的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
秋雨成寂寥，红桃依然记忆存留。
品德高尚的人来到禁苑，心中想起遥远的崑崙。
幸运地拥有千年之实，忧愁却无五石樽来消解。
欲修补美玉的损伤，却感到自己的纯洁之手无所作为。
诗意：
这首诗词通过描绘秋雨和红桃，表达了诗人对时光流转和人事变迁的感慨。秋雨的凄凉氛围和红桃的记忆共同构成了一种忧伤的意象。诗中提到的禁苑和崑崙分别象征着现实世界和遥远理想，传达了诗人对品德高尚和远大目标的向往。诗人感叹自己虽然拥有千年之实（可能指诗人的才华和修养），却无法摆脱内心的愁苦和迷茫。最后，诗人表达了自己渴望修补美玉（可能指修身养性）的愿望，但却感到自己的能力和言辞的无力。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和凄凉的意象，表达了诗人对时光流转、人生沧桑的思考和感叹。秋雨的寂寥和红桃的记忆给人一种深深的忧伤之感，反映了时光的无情和人事的变迁。禁苑和崑崙则象征了现实和理想，展现了诗人对高尚品德和远大目标的向往。诗人以自身的经历和境遇，表达了对愁苦和迷茫的感叹，同时也反思了自身的能力和局限。最后，诗人的愿望凸显了修身养性的追求，但也流露出对自身能力不足的愧疚之情。整首诗词以简练的语言和深沉的情感，展现了诗人内心的思考和情感世界，给人以思索和共鸣的空间。
种种一何短，青青无复垂。可怜髡髦子，不见指冠时。
一枝眼底物华新，翠袖清霜更可人。靓色不须夸缟夜，韶容聊复返青春。日烘有意姿仍洁，露洗无言态更真。不趁繁华更孤迥，为君唤起雪精神。
寒浅定知春已至，意闲仍觉日初长。已谙荣谢如空幻，一室萧然且坐忘。
鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。犹喜深交有支遁，时时音信到松房。
世事枰棋入角危，有人袖手只攒眉。路通巴蜀那须檄，马立澶渊更要诗。公竟醉耶从汝笑，树犹如此信吾衰。传闻双珥消兵气，犹把葵心向郁仪。
儒蕴披幽笈，仙图启秘关。嵩云为雨罢，来伴相君閒。