周郎学仙吹玉笙，玉笙吹得丹山七十二凤之和鸣。
曾侍瑶池阿母宴，座中调笑董双成。
谪向人间赤松洞，洞口桃花苦迎送。
南寻二女湘水头，十三哀弦不成弄。
西洞庭，东洞庭，相逢铁笛铜龙精。
从此吹春玉台上，丛霄不许谢玄卿。
《周郎玉笙谣》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗描述了周郎学习仙人吹奏玉笙的故事。玉笙的音乐响彻丹山，与七十二只凤鸣和谐相奏。周郎曾经在瑶池中侍奉阿母，与座中的董双成相互调笑。后来他被谪居到人间的赤松洞，洞口的桃花苦苦相送。他南寻湘水头的二位女子，却无法用十三弦的哀音拉动琴弦。不久他在西洞庭和东洞庭相遇，与铁笛和铜龙精相会。从那时起，他在春天吹奏玉台上，不再允许谢玄卿离去。
这首诗的中文译文并没有给出，但从诗的描述和意境来看，可以感受到杨维桢通过细腻的描写和意象展现了一种仙境之美和音乐之奇。玉笙的音乐使得丹山的凤和鸣动听和谐，瑶池中的宴会场景充满欢乐和笑声。赤松洞的桃花似乎代表了周郎的孤独和离愁，而南寻湘水头的二女子则象征了某种无法实现的美好。在诗的结尾，周郎与铁笛和铜龙精相逢，预示着他在音乐上的突破和成就，从此他在玉台上吹奏春天的音乐，不允许任何人离去，似乎表达了他对音乐的热爱和追求的决心。
整首诗以婉转流畅的语言和充满想象的画面，展现了音乐的神奇力量和人与音乐之间的情感交融。通过对自然景物、神话传说和音乐的描绘，诗人创造了一个美妙而奇幻的境界，让读者沉浸其中，体味音乐的魅力和生命的意义。这首诗词不仅在艺术上具有观赏性，还提醒人们在平凡的生活中寻找美和追求内心的理想。
万汇嘉亨日，皇心豫宴辰。华林新濯雨，灵沼正涵春。帝幄纷仙花，天钩掷锦鳞。洋洋颁睿唱，赓颂浃簪绅。
有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿閤伫来翔。
大明临照职方州，汉沔江淮澹若油。剪薙荆榛开跸路，护持杞梓耸岑楼。朝纲人为诸公喜，国体谁知志士愁。谠议胡公不枳和，奉常今说有黄侯。
古人避世事，岂问家有无。但言鸿鹄性，不受樊笼拘。公家昔盛时，阡陌连三衢。食廪济寒饿，婚嫁营羁孤。千金赴高义，脱手曾须臾。晚为二千石，得不偿所逋。抚掌不复言，但以文字娱。我恨见公迟，冉冉重霜须。高吟看落笔，剧饮惊倒壶。负罪不自知，适意忘忧虞。忽闻叩天阍，言旋
老气峥嵘盖九州，治声腾涌逐双流。向来置醴蒙殊遇，此日弹冠愧少留。千里山连环故国，中秋月好傍黄楼。不应为米轻乡里，定复还从马少游。
春雨接梅雨，便有水潦忧。乞晴今几日，又似悯雨求。田苗虽向槁，尚冀什一收。政恐穫稻月，沛淫不能休。