周郎学仙吹玉笙，玉笙吹得丹山七十二凤之和鸣。
曾侍瑶池阿母宴，座中调笑董双成。
谪向人间赤松洞，洞口桃花苦迎送。
南寻二女湘水头，十三哀弦不成弄。
西洞庭，东洞庭，相逢铁笛铜龙精。
从此吹春玉台上，丛霄不许谢玄卿。
《周郎玉笙谣》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗描述了周郎学习仙人吹奏玉笙的故事。玉笙的音乐响彻丹山，与七十二只凤鸣和谐相奏。周郎曾经在瑶池中侍奉阿母，与座中的董双成相互调笑。后来他被谪居到人间的赤松洞，洞口的桃花苦苦相送。他南寻湘水头的二位女子，却无法用十三弦的哀音拉动琴弦。不久他在西洞庭和东洞庭相遇，与铁笛和铜龙精相会。从那时起，他在春天吹奏玉台上，不再允许谢玄卿离去。
这首诗的中文译文并没有给出，但从诗的描述和意境来看，可以感受到杨维桢通过细腻的描写和意象展现了一种仙境之美和音乐之奇。玉笙的音乐使得丹山的凤和鸣动听和谐，瑶池中的宴会场景充满欢乐和笑声。赤松洞的桃花似乎代表了周郎的孤独和离愁，而南寻湘水头的二女子则象征了某种无法实现的美好。在诗的结尾，周郎与铁笛和铜龙精相逢，预示着他在音乐上的突破和成就，从此他在玉台上吹奏春天的音乐，不允许任何人离去，似乎表达了他对音乐的热爱和追求的决心。
整首诗以婉转流畅的语言和充满想象的画面，展现了音乐的神奇力量和人与音乐之间的情感交融。通过对自然景物、神话传说和音乐的描绘，诗人创造了一个美妙而奇幻的境界，让读者沉浸其中，体味音乐的魅力和生命的意义。这首诗词不仅在艺术上具有观赏性，还提醒人们在平凡的生活中寻找美和追求内心的理想。
半世乾忙，漫走遍、燕南代北。凡几度、马蹄平踏，卧虹千尺。眼底关河仍似旧，鬓边岁月还非昔。并阑干、惟有石狻猊，曾相识。桥下水，东流急。桥上客纷如织。把英雄老尽，有谁知得。金斗未悬苏季印，绿苔空渍相如笔。又平明、冲雨入京门，情何极。
宫阙何年月，应门何岁苔。清光一以照，白露共裴回。 ——李益珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振
会逢青帝欲回春，先与梅花清路尘。自别其衣黄一点，示吾不敢与兄均。
黄昏日暮驱羸马，夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来，墟落无烟空碎瓦。层冰塞断隋朝水，一道银河贯千里。愁心翻覆梦难成，病仆呻吟呼不起。泗水三千招义军，本是征战邀殊勋。十年麾下蓄壮气，一朝此地为愁人。昨日太阳回照烛，转见天心重含育。早晚东风的发生，古堤春草年年绿。
得酒解愁烦，多病还疏酒。本是多情失意人，此味如何受。沈醉且高歌，不饮心常有。守著残灯斗著眉，怎不腰肢瘦。
飞泉溅雪林华湿，盘石生云古藓乾。早着些词招隐去，泰山有贼脍人肝。