嘉玉惟芳。
嘉币惟量。
成形惟礼。
禀色随方。
神班其次。
岁礼惟常。
威仪抑抑。
率由旧章。
《周祀五帝歌 皇夏》是南北朝时期的诗词，作者是庾信。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
嘉玉惟芳。
嘉币惟量。
成形惟礼。
禀色随方。
神班其次。
岁礼惟常。
威仪抑抑。
率由旧章。
诗意：
这首诗词描述了周朝祭祀五位帝王的仪式，表达了对祭祀仪式的讴歌和赞美。诗中着重强调了礼仪的重要性，以及仪式的庄严和恢弘。诗人通过形容珍贵的玉石、恰当的礼品、整齐的队伍和恒久的仪式，展现了对古代祭祀传统的敬重和崇高。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了周朝祭祀五帝的盛大场面和庄严仪式。诗中运用了对偶的修辞手法，使得每一句都呼应前后，给人一种整齐有序的感觉。诗人通过对各种元素的描绘，展现出祭祀仪式的瑰丽和庄重，彰显了古代礼制的重要性。
首先，诗中提到的"嘉玉"和"嘉币"，指的是珍贵的玉器和贵重的礼物，表达了对祭祀所使用物品的高度重视。其次，诗中提及"成形惟礼"，强调了仪式的整齐和规范，体现了古代礼仪的精细和庄重。接着，诗人提到"禀色随方"，描述了祭祀中所使用的器物和服饰的多样性，体现了各地方文化的差异和多样性。
诗中还提到"神班其次"，表明祭祀仪式中神明的地位高于一切，显示了对神灵的崇敬之情。此外，诗中还强调了祭祀仪式的恒久性和规范性，称之为"岁礼惟常"，并提到"威仪抑抑"，显示了仪式的庄严和严肃。
整体而言，这首诗词通过对祭祀仪式的描绘，表达了对古代礼制的敬仰和崇高。诗人通过简洁明了的语言和对偶的修辞手法，展现了古代祭祀仪式的庄严和恢弘，彰显了古代礼制文化的价值和重要性。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。