玉帛礼毕。
神人事分。
严承乃睠。
瞻仰回云。
辇路千门。
王城九轨。
式道移候。
司方回指。
得一惟清。
于万斯宁。
受兹景命。
于天告成。
《周祀圜丘歌 皇夏》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉帛礼毕。神人事分。
严承乃睠。瞻仰回云。
辇路千门。王城九轨。
式道移候。司方回指。
得一惟清。于万斯宁。
受兹景命。于天告成。
诗意：
这首诗词描述了周朝在皇夏举行圜丘祭祀的场景。玉帛礼仪已经完成，神灵和人类各自分别进行祭祀。庄严的臣子侍候着仪式的进行，回首仰望天空。皇帝的车辇穿过千门，进入九轨宫城。祭祀的仪式逐渐展开，司官指挥着移动祭品的道路。在这个庄严的场合中，人们感受到了宁静与祥和。这次祭祀是为了祈求上天赐予周朝国家的美好景象，并告祭成功。
赏析：
这首诗词以简洁而朴实的语言描绘了古代周朝皇帝举行圜丘祭祀的盛况。通过描述祭祀的礼仪和场景，诗人展示了皇权的庄严和威仪。诗中运用了一系列的意象，如玉帛、辇路、王城等，使读者能够感受到庄严神圣的氛围。诗人通过描写司官回指、得一惟清等情景，表达了人们对于祭祀仪式的虔诚和追求清净的心态。
整首诗词融合了宗教仪式与政治权力的元素，展示了古代中国帝王祭祀的盛况和威严。同时，诗人通过崇高的意象和虔诚的语言，表达了对上天的敬畏和对美好景象的期盼。这首诗词既是对周朝文化的赞美，也是对皇权的歌颂，展示了当时社会的价值观和思想风貌。
总之，《周祀圜丘歌 皇夏》这首诗词通过描绘古代祭祀仪式的庄严场景，展示了当时社会的宗教信仰和政治权力的结合。同时，诗人的语言简练而富有力量，使读者能够感受到庄严神圣的仪式氛围，以及人们对美好景象的向往和追求。
甲兵十万据胸中，未预铭钟画阁功。闲寄秃毫吐奇气，墨痕犹欲湿鸿蒙。
太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。
误上蓬山亦已叨，所悲故里隔胥涛。还家未失屠羊业，报国元无汗马劳。载笔敢言宗史汉，闭门犹得读庄骚。小儿愿与翁偕隐，正恐声名未易逃。
耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。
灵雨应时至，四野生新泉。眢井久废汲，湛湛成深渊。老农喜欲舞，田苗绿如烟。桔槔挂屋梁，坦腹清昼眠。
故国归无路，深居懒问津。莫嗟今岁病，还守去年贫。御冷休嫌絮，开怀但饮醇。东风到梅柳，枯木自逢春。