玉帛礼毕。
神人事分。
严承乃睠。
瞻仰回云。
辇路千门。
王城九轨。
式道移候。
司方回指。
得一惟清。
于万斯宁。
受兹景命。
于天告成。
《周祀圜丘歌 皇夏》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉帛礼毕。神人事分。
严承乃睠。瞻仰回云。
辇路千门。王城九轨。
式道移候。司方回指。
得一惟清。于万斯宁。
受兹景命。于天告成。
诗意：
这首诗词描述了周朝在皇夏举行圜丘祭祀的场景。玉帛礼仪已经完成，神灵和人类各自分别进行祭祀。庄严的臣子侍候着仪式的进行，回首仰望天空。皇帝的车辇穿过千门，进入九轨宫城。祭祀的仪式逐渐展开，司官指挥着移动祭品的道路。在这个庄严的场合中，人们感受到了宁静与祥和。这次祭祀是为了祈求上天赐予周朝国家的美好景象，并告祭成功。
赏析：
这首诗词以简洁而朴实的语言描绘了古代周朝皇帝举行圜丘祭祀的盛况。通过描述祭祀的礼仪和场景，诗人展示了皇权的庄严和威仪。诗中运用了一系列的意象，如玉帛、辇路、王城等，使读者能够感受到庄严神圣的氛围。诗人通过描写司官回指、得一惟清等情景，表达了人们对于祭祀仪式的虔诚和追求清净的心态。
整首诗词融合了宗教仪式与政治权力的元素，展示了古代中国帝王祭祀的盛况和威严。同时，诗人通过崇高的意象和虔诚的语言，表达了对上天的敬畏和对美好景象的期盼。这首诗词既是对周朝文化的赞美，也是对皇权的歌颂，展示了当时社会的价值观和思想风貌。
总之，《周祀圜丘歌 皇夏》这首诗词通过描绘古代祭祀仪式的庄严场景，展示了当时社会的宗教信仰和政治权力的结合。同时，诗人的语言简练而富有力量，使读者能够感受到庄严神圣的仪式氛围，以及人们对美好景象的向往和追求。
青山隐隐水斜斜。修竹两三家。又是水寒山瘦，依然行客遍天涯。天教流落，东西南北，不恨年华。只恨夜来风雨，投明月、老却梅花。
好趁西风理钓舟，半生书剑两悠悠。凭高有恨无人识，空负关河万里秋。
青天白日一声雷，撒手悬崖了圣胎。有眼如盲光烁烁，无绳似缚笑咍咍。黄金殿下千株柳，碧玉堂前万树梅。辜负鸳帏人寂寞，秦楼宴罢盍归来。
涪江江上客，岁晚却还乡。暮过高唐雨，秋经巫峡霜。急滩船失次，叠嶂树无行。好为题新什，知君思不常。
泛舟谁畏海门津，丈室来寻彼上人。麈语欲求青眼旧，友心未爽白头新。黄家羊卧藩篱晚，梅氏仙游岛屿春。糊饼馒头看手段，观音妙智在尘尘。
辟世忘时势，茅庐傍小溪。灌畦晴抱瓮，接树湿封泥。乳鹿依花卧，幽禽过竹啼。新诗随外得，不用别求题。