国命在礼。
君命在天。
陈诚惟肃。
饮福惟虔。
洽斯百礼。
福以千年。
钩陈掩映。
天驷徘徊。
雕禾饰斝。
翠羽承罍。
受斯茂祉。
从天之来。
《周祀圜丘歌 皇夏》是南北朝时期庾信所作的一首诗词。这首诗词表达了国家的命运与君王的命令都依托于礼制和天命，强调了对于祭祀仪式的重视以及对君王的忠诚。
诗词的中文译文如下：
国命在礼。
君命在天。
陈诚惟肃。
饮福惟虔。
洽斯百礼。
福以千年。
钩陈掩映。
天驷徘徊。
雕禾饰斝。
翠羽承罍。
受斯茂祉。
从天之来。
诗词的意义和赏析：
这首诗词以周祀圜丘的场景为背景，表达了作者对于礼制和天命的崇敬和重视。首两句"国命在礼，君命在天"强调了国家的命运和君王的命令都要依据于礼制和天命。作者认为国家的繁荣与和谐必须依靠恪守礼仪。接下来的几句描述了祭祀仪式的隆重和庄严，以及人们虔诚地参与其中的场景，表达了对于祭祀仪式的重视和对神灵的敬意。最后两句"受斯茂祉，从天之来"表达了通过遵循礼制和天命，国家和人民得到神灵的庇佑和祝福。
这首诗词强调了礼制的重要性，认为只有遵守礼仪并依循天命，国家和人民才能得到吉祥和繁荣。通过细腻的描写和优美的篇章，诗词表达了作者对于礼制的崇敬和对祭祀仪式的重视，体现了南北朝时期文人士人们对于传统文化的传承和继承。
这首诗词通过对于祭祀仪式的描写，展现了一种庄严而神圣的氛围，同时也强调了作者对于礼仪和天命的思考和认同。它传达了一种对于传统价值观的尊重和崇敬，体现了当时文人士人们对于社会秩序和道德观念的关注。
大熟虚成喜，微生亦可嗟。禾头已生耳，雨脚尚如麻。顷者宫收米，精於玊绝瑕。四山云又合，柰尔老农家。
深於池沼浅於河，动地风来也不波。只道东来行役苦，胡床面面是菱荷。
自君之出矣，玉鉴生尘垢。莲子种成荷，曷时可成藕。
祖后重寿，亲闱闰崇。骈庆聊休，申景铺鸿。疊壁交辉，多德焕来。亿万斯年，福禄攸同。
登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目，叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌，远取石田何所益。一朝空谢会稽人，万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨，牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿，园为墟兮古木多。
斋宫岑寂偶偷闲，犹觉闲中兴未阑。美酒清香销昼景，冷风残雪作春寒。丹心未死惟忧国，白发盈簪盍挂冠。谁为寄声清颍客，此生终不负渔竿。