礼将毕。
乐将阑。
回日辔。
动天关。
翠凤摇。
和鸾响。
五云飞。
三步上。
风为驭。
雷为车。
无辙迹。
有烟霞。
畅皇情。
休灵命。
雨留甘。
云余庆。
《周祀圜丘歌 雍乐》是南北朝时期庾信所作的一首诗词。这首诗描绘了周朝在祭祀圜丘时所进行的盛大礼仪和欢乐的场景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
礼仪即将结束，音乐即将停止。
太阳西下，车辕开始转动。
翠绿的凤凰在摇曳，和鸾的鸣叫声回荡。
五彩的云朵飞扬，三步登上圜丘。
风吹拂着马匹前进，雷声作为车辆的引导。
车轮没有留下痕迹，只有烟雾和霞光。
帝王的情感畅快流露，神灵的命运得到休息。
雨水滋润着大地，云彩剩下庆典的痕迹。
诗意：
《周祀圜丘歌 雍乐》描绘了周朝时期举行祭祀圜丘的盛大场景。诗中通过细腻的描写，展现了周朝帝王的威严和庄严的仪式，以及音乐的欢快和自然界的响应。在这个场景中，人与自然、人与神灵之间达到了一种和谐的境地。诗中也表达了帝王对神灵的敬意和对天地万物的感激之情，以及神灵对帝王和人民的保佑和祝福。
赏析：
庾信的《周祀圜丘歌 雍乐》以华丽的辞藻和细腻的描写展示了祭祀圜丘的盛况。诗中运用了丰富的象征意象，如翠凤、和鸾、五云等，烘托了庄严肃穆的仪式氛围。通过形容风为驭、雷为车的描写，表达了天地自然对祭祀仪式的回应和参与，体现了人与自然的和谐关系。诗中还着重描绘了帝王的情感和神灵的保佑，展示了帝王的威严和虔诚，以及祭祀活动的庄重和意义。
整首诗词气势恢宏，展示了古代祭祀活动的隆重和庄严，以及帝王与神灵、人与自然的紧密联系。它不仅是对周朝祭祀仪式的歌颂，也是对尊崇天地、敬畏神灵的表达。同时，通过描绘自然景象和仪式细节，使读者能够感受到古代礼仪文化的瑰丽和神秘，增添了文化和历史的韵味。
交不缘诗有密疏，诗能宣与此心初。但从礼义中游戏，便是趋庭孔伯鱼。
人我两无分别。个内须教莹彻。营养本来如，渐觉真欢真悦。亲说。亲说。得见洞天明月。
斩蛟桥北玉枢府，高树连云第一家。欲向新图问何处，客窗风雨对梨花。
平冈横亘北城头，一上青冥目数州。吴岫南从京口出，蜀江东赴海门流。香销后土花如梦，烟锁雷塘草亦愁。惟有依然淮泗水，年年吹浪到瓜洲。
珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。
卧见高原烧，闲寻空谷泉。土膏消腊后，麦陇发春前。药验桐君录，心齐庄子篇。荒村三数处，衰柳百馀年。好就山僧去，时过野舍眠。汲流宁厌远，卜地本求偏。向子谙樵路，陶家置黍田。雪峰明晚景，风雁急寒天。且复冠名鹖，宁知冕戴蝉。问津夫子倦，荷蓧丈人贤。顾物皆从尔，求心