员玉已奠。
苍币斯陈。
瑞形成象。
礼从天数。
智总圜神。
为祈为祀。
至敬咸遵。
《周祀圜丘歌 昭夏》是南北朝时期庾信所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
员玉已奠。
苍币斯陈。
瑞形成象。
礼从天数。
智总圜神。
为祈为祀。
至敬咸遵。
诗意：
这首诗词描述了周朝在昭夏举行祭祀圜丘的盛况。"员玉已奠"表示玉器已经摆放妥当；"苍币斯陈"指祭祀所需的祭币已经陈列整齐；"瑞形成象"表示吉祥的征兆已经显现；"礼从天数"指祭祀的仪式按照天数进行；"智总圜神"表示聪明的人们共同祭祀众神；"为祈为祀"表示人们虔诚地祈祷和祭祀；"至敬咸遵"表示人人都极其尊敬并遵循这些祭祀仪式。
赏析：
这首诗词通过描绘周朝昭夏祭祀圜丘的场景，展示了古代人们对于祭祀仪式的庄严和敬畏之情。诗中的描述细致而生动，通过简洁的词语传达出一种庄重而神圣的氛围。作者通过强调礼仪的严谨性和人们的至敬，凸显了古代文化中对于祭祀仪式的重视和虔诚。整首诗词以肃穆庄重的语调展现了古代祭祀活动的神圣意义，同时也表达了作者对于传统文化的尊重和推崇之情。这首诗词以简洁明了的语言传达了深厚的文化内涵，体现了古代文人对于祭祀仪式的重视和敬畏，具有一定的历史和文化价值。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部