树君所以牧人。
立法所以静乱。
首恶既其南巢。
元凶于是北窜。
居休气而四塞。
在光华而两旦。
是以雨施作解。
是以风行惟涣。
周之文武洪基。
光宅天下文思。
千载克圣咸熙。
七百在我应期。
实昊天有成命。
惟四方其训之。
这首诗词是南北朝时期庾信所作，《周五声调曲 羽调曲 一》。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
树君所以牧人。
立法所以静乱。
首恶既其南巢。
元凶于是北窜。
树君代表君主，他的职责是治理百姓如同牧人牧养羊群。
立法的目的是为了使社会安定，平息动乱。
当首恶分子藏身于南方时，就像野兽藏匿在山林之中。
元凶感到危险，于是逃往北方。
居休气而四塞。
在光华而两旦。
是以雨施作解。
是以风行惟涣。
大地恢复了宁静，四面充满了和谐的气息。
在光辉照耀下，白天分为两个时段。
因此，雨水变得柔和，解除了干旱的困扰。
风吹行进，只留下涣散的痕迹。
周之文武洪基。
光宅天下文思。
千载克圣咸熙。
七百在我应期。
周朝的文治武功奠定了伟大的基础。
光耀天下，文化思想繁荣昌盛。
千年经历了众多圣人的兴起和繁盛。
七百年正是我所居住的这个时代。
实昊天有成命。
惟四方其训之。
天命已经确定，如同皇帝的位子一样。
唯有四方百姓要接受教导和治理。
该诗描述了社会治理的重要性和君主的责任。树君代表君主，他的职责是治理百姓，使社会安定。立法的目的是为了平息动乱。诗中还表达了大地恢复宁静的景象，以及周朝文治武功的辉煌。整首诗强调了天命和君主的责任，以及四方百姓需要接受教导和治理的观点。
人生天地间，瞥若七辔驰。夭寿既常数，奈何生别离。迹当中人域，正性日已衰。是非千万境，杳霭情尘滋。出门事何常，暂别亦难期。冉冉叹流景，悠悠限山陂。尽此一夕欢，华樽会前墀。鸡鸣东方曙，夙驾临通逵。欲出强移步，欲留难致辞。两情不得已，念此留何为。天明去已远，寂默
曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。
跻险入幽林，翠微含竹殿。泉声无休歇，山色时隐见。潮来杂风雨，梅落成霜霰。一从方外游，顿觉尘心变。
弃地瓦砾间，兹桐偶谁树。忆见拥西墙，俄成划烟雾。得时花弃鲜，照影清泉助。当轩蔽赤日，对卧醒百虑。惜哉禀受弱，妄使鸾凰顾。商声动犹微，秀色触已沮。低摧乱繁条，逼迫畏清露。暄晴幸未阕，飘落傥可拒。噫号冲飙回，激射阴霰聚。此势复可言，瞪视空薄暮。
今朝一壶酒，言送漳州牧。半自要闲游，爱花怜草绿。花前下鞍马，草上携丝竹。行客饮数杯，主人歌一曲。端居惜风景，屡出劳僮仆。独醉似无名，借君作题目。