圣人千年始一生。
黄河千年始一清。
摄提以之而从纪。
玉烛于是而文明。
东南可以补地阙。
西北可以正天倾。
浮鼋则东海可厉。
运锸则南山可平。
众仙就朝于瑶水。
羣帝受享于明庭。
怀和则韎任并奏。
功烈则钟鼎俱铭。
《周五声调曲 征调曲 三》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
圣人千年始一生。
黄河千年始一清。
摄提以之而从纪。
玉烛于是而文明。
东南可以补地阙。
西北可以正天倾。
浮鼋则东海可厉。
运锸则南山可平。
众仙就朝于瑶水。
羣帝受享于明庭。
怀和则韎任并奏。
功烈则钟鼎俱铭。
诗意：
这首诗词主要以古代神话与仙境的意象来表达作者对社会秩序和人间和谐的向往。它描绘了一种理想的境界，展示了圣人的出现和黄河的净化，以及通过各种神奇的手段来调整天地的平衡。
赏析：
这首诗词以富有想象力的文字描绘了一个理想的世界。诗中提到的"圣人"代表着高尚的品德和领导力，他的出现标志着新的时代的开始。"黄河"象征着中国的母亲河，它的净化象征着社会的净化和重生。
诗中还出现了一系列神秘的景象，如"摄提"和"玉烛"，它们代表着秩序的恢复和文明的繁荣。"东南可以补地阙，西北可以正天倾"表达了调整天地间平衡的力量。"浮鼋"和"运锸"则代表着对海洋和山脉的控制，进一步展示了诗中所描绘的理想境界。
诗的后半部分描述了仙境的景象，"众仙就朝于瑶水，羣帝受享于明庭"展示了仙人和帝王们在美丽的瑶池和明净的庭院中的欢聚景象。最后两句"怀和则韎任并奏，功烈则钟鼎俱铭"表达了和平与功绩的重要性，它们将永远被铭记。
总的来说，这首诗词通过丰富的意象和描绘，表达了作者对理想社会和和谐秩序的向往。它将神话与现实相结合，展示了庾信对于社会和人类发展的美好愿景。
幽行已办百枝扶，况有溪山近故庐。水碧山光都几许，道人著眼恰无余。
柳似罗敷十五余，宫腰舞罢不胜扶。年年折在行人手，为问春风管得无。
水轩花榭两争妍，秋月春风各自偏。惟有此亭无一物，坐观万景得天全。
买陂塘旋栽杨柳，飞桥检校公务。当年题柱非无意，借用池墨玄雨。沱共渚。早有路潜通，海上三神屿。归来笑语。便玉＊横空，金猊跨海，安有野亭趣。裴中令，别墅相师惟许。倡酬声应钟吕。若教子午成丁卯，容得老渔寻句。忙唤醑。好净洗穷愁，却与论诗谱。西风道古。我欲系匏瓜，
相逢未得三回笑，风送离情入剪刀。客路最能销日月，梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急，未拜军城剑色高。去去缘多山与海，鹤身宁肯为飞劳。
邮铃带箭发纷纷，何日山深耳不闻。迁客无乡难避祸，饥民失业半充军。马蹄乱踏湖西雪，雁阵平拖塞北云。我亦嬾谈今世事，自看吊古战场文。