昨日出曹娥，明日指慈溪。
待潮舟为胶，得潮舟若蜚。
留滞复一快，计程元不迟。
人生意失得，孰者乘除之。
今天屈已伸，彼赢此或亏。
但可自适适，尚用悲喜为。
水伯愚弄人，政如造物儿。
丈夫木作肠，渠辈未易知。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《舟行即事》是宋代诗人陈造的作品。这首诗通过描绘舟行的情景，表达了对人生境遇的思考和对命运的感慨。
诗中描述了作者昨日离开曹娥，明日将到达慈溪的情景。作者在等待潮水的帮助，期待一艘潮舟能够将他带到目的地，就像蜂飞一样迅速。尽管他在等待中感到留滞，但他依然坚信计划的安排不会太晚。诗人认为人生意图的实现并非易事，他在问道，谁能够驾驭命运的巨轮呢？
诗人在描绘人生的起伏中表达了自己的思考。今天他可能处境困顿，但明天他可能会取得胜利，或者反之。然而，无论遇到什么情况，他仍然能够适应并保持平静，同时体验悲喜之情。诗中提到了"水伯"，这可能指的是水神，它被描绘为戏弄人类的存在。政治和命运就像造物主对待自己的孩子一样，难以捉摸。
最后两句表达了诗人对人生的理解。真正的男子汉应该能够坦然面对困境，而他的同辈却很难理解他的想法和行动。这种理解和境遇的不同，使得诗人的内心感到孤独。
《舟行即事》通过描绘舟行的情景，抒发了诗人对人生的思考和对命运的感慨。诗中深邃的意境和对人生态度的思考，给人以启迪和思考。通过舟行的隐喻，诗人表达了对命运的探讨和对人生意义的思索，使读者在阅读中产生共鸣，并引发对自身人生的思考。
告老身心日互催，又将乌帽点黄埃。丫头岩下来仍往，四十三年十二回。
黄大痴，滑稽玩世人不知。疑似阿母傍，再谪偷桃儿。平生好饮复好画，醉后洒墨秋淋漓。尝为弟子李少翁，貌得华山绝顶之天池。乃知别有缩地术，坐移胜景来书帷。身骑黄鹄去来远，缟素飘落流尘缁。颍川公子欣得之，手持示我请赋诗。我闻此中可度难，玉枕秘记传自青牛师。池生碧莲
微雨洒高林，尘埃自萧散。耿耿心未平，沉沉夜方半。独惊长簟冷，遽觉愁鬓换。谁能当此夕，不有盈襟叹。
醉来丰瘁同，眠去身世失。二乐擅一亭，夫子信超逸。杯行徂老春，肱枕颓升日。壮志未及伸，幽愿良自毕。
朝雨黄鹂静，春风暗蕊低。极知来令节，未肯踏深泥。狼藉桃无语，侵寻草满蹊。还闻骑马客，踯躅向沙堤。
南邻博士只破帏，春来数日分春衣。东风陌上催蒙茀，不许看花缓缓归。那此此理未可诉，破费书厨走长路。静思我咎安致然，杳杳人情无问处。归来粉黛包亦结，安得衾绸更罗列。娇儿冬明示须啼，正恐当寒更无袜。命数从来有奇耦，北里士师真好手。一时欢笑父子同，箧载缣缃船载酒。