乘时盗贼起风尘，战血苔痕几度春。
古庙仅能存大树，荒山犹自少行人。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《舟行青溪道中入歙十二首》是宋代诗人方回的作品。这首诗以舟行在青溪道中进入歙县为背景，表达了作者对乱世盗贼的困扰和对荒凉景象的感叹。
诗中通过描绘乱世盗贼的兴起，展现了时代的动荡和不安。作者提到"乘时盗贼起风尘"，暗示社会秩序混乱，盗贼横行，人们在这样的环境中艰难地生活。
然而，即使在如此动荡的时代，作者仍然能够感受到大自然的力量和宁静。他描述了"古庙仅能存大树"，说明古老的庙宇已经残破不堪，只有一棵高大的树依然屹立。同时，他提到"荒山犹自少行人"，强调了荒凉的山野中行人稀少的景象。这些描写传达了一种荒芜和孤独的氛围。
整首诗通过对社会乱象和荒凉景象的描绘，表达了作者对时代的忧虑和对人世间的无奈。尽管人们在战乱中受苦，庙宇荒废，山野荒凉，但大自然的力量和宁静仍然存在，给人以一丝希望。这种对自然与人世间关系的思考，以及对时代困境的反思，是这首诗的主要诗意。
通过这首诗，读者可以感受到作者对乱世的厌倦和对自然的追求。诗中的意象和描写将读者带入一个动荡而荒凉的时代，反映了人们在乱世中的挣扎和对宁静的向往。这首诗以简洁而凝练的语言，表达了作者对社会现实的思考和对人生意义的追寻，具有一定的审美价值和思想深度。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。