道学尊闾里，衣冠见伟人。
鸡群真野鹤，麕角目祥麟。
谠论追前辈，清时识诤臣。
他年激贫懦，风动霅溪滨。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《周元特詹事挽词二首》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
道学尊闾里，
衣冠见伟人。
鸡群真野鹤，
麕角目祥麟。
谠论追前辈，
清时识诤臣。
他年激贫懦，
风动霅溪滨。
诗意：
这首诗词描绘了诗人对特詹事周元的悼念和赞颂之情。诗人称颂周元是道学的尊贤，他的仪表与伟人相当。他在众多平庸之中犹如野鹤，而不同于鸡群。他的才智和品德就像是祥瑞的麟角。周元以谈论谏言的方式追随前辈，他在清明的时代能够识别出真正的忠诚之臣。在未来的岁月里，他将激励那些贫困而怯懦的人，领导他们向着成功的方向努力。风吹动着他所在的地方，这个地方是充满着意义的霅溪滨。
赏析：
这首诗词通过对周元的赞美和悼念，展现了诗人对忠诚和道德的崇尚。诗人以比喻的方式，将周元与伟人相提并论，表达了对他高尚品质和杰出才能的敬佩之情。诗中描绘了周元在众人之中的独特性格，他像一只野鹤，与平庸的鸡群截然不同。诗人进一步将周元的品德与祥瑞的麟角相联系，以突出他的高尚品质。诗人认为周元在清明的时代能够识别出真正的忠诚之臣，这体现了他对忠诚和正直的推崇。最后，诗人向未来展望，表示周元将成为那些贫困和胆怯者的激励，带领他们追求成功。整首诗词情感深沉，表达了对周元的深深怀念和对道德价值的赞美。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。