幽兰有佳气，千载閟山阿。
不出阿兰若，岂遭乾闼婆。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《朱朝议移法云兰》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
幽兰有佳气，千载閟山阿。
不出阿兰若，岂遭乾闼婆。
诗意：
这首诗词以幽兰为主题，表达了作者对幽兰的赞美和思考。诗中通过描绘幽兰的美丽和独特气质，寄托了作者对自身命运的思考和愿望。
赏析：
这首诗词以幽兰为象征，通过描写幽兰的佳气和神秘感，表达了作者对幽兰的喜爱和敬仰。幽兰是一种生长在深山幽谷中的花卉，它的芳香和美丽常常被人们所称赞。诗中的“幽兰有佳气”一句，暗喻着幽兰的芬芳和独特的气质。
诗的下半部分则表达了作者对自身命运的思考。诗中提到“千载閟山阿”，暗指自己的命运被局限在深山幽谷之中。通过对比，作者表达了自己的愿望，希望自己能像幽兰一样，不受限于环境的束缚，展示自己独特的才华和品质。
最后两句“不出阿兰若，岂遭乾闼婆”，可以理解为作者不愿受到世俗的限制和扭曲。其中，“阿兰若”指的是幽兰，而“乾闼婆”则代表了世俗的束缚。作者表达了自己的坚持和追求，希望能够保持自己的独立和纯真，不受到外界的干扰和腐蚀。
总而言之，《朱朝议移法云兰》这首诗词以幽兰为主题，通过描绘幽兰的美丽和独特气质，表达了作者对自身命运的思考和愿望。诗中寄托了作者对自由、纯真和独立的追求，展示了王安石独特的情感表达和文学才华。
处玄拜上，道录高功，日照别后难逢。渴仰之怀，甚时得睹仙容。即辰仲冬辛酉，急焚香、跪领开封。清河德，又行缘阐醮，敬信无穷。光遍十方真了，去大罗朝圣，升入高穹。体挂云裳万里，要到乘风。这番出离生灭，任往来、跨虎骑龙。天地外，想古今，几个真同。
平生三毛尔，鬓发眉与须。标何忽霜雪，星星欲无余。手中木上座，枯槁正类渠。而吾方两忘，隐几者谁欤。是身那有坚，寝饭姑如如。旧时祖师令，似守商君书。老夫亦耄矣，戒律今全除。惟兹笑及嗔，二法元不殊。独当招故人，浊酒满眼沽。非徒洗耳恭听离君，且复浇索居。白鱼良已佳
思人谁复念婆娑，窟室崖阴未易磨。四十团间看溜雨，三千年后数恒河，不堪与世供狙械，尚许遗民占鸟窠。从此便名夫子树，匡人斤斧奈予何。
以此叶阴凉，代彼青琅玕。但恐本质脆，不堪期岁寒。
浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别谿桥。
定知花发是归期，不奈归心日日归。风雪岂知行客恨，向人更作落花飞。