竹翠凉虚寝，炉薰养道情。
日长无一事，燕坐有余清。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《竹翠》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。以下是该诗词的中文翻译、诗意和赏析：
诗词中描述了一个清凉宁静的场景，以竹林为背景，表达了诗人的宁静心境和对清静生活的向往。
诗中首先描绘了竹林的清凉，以及在竹林中凉爽的空虚之感。这里的竹翠是指竹子的青翠色彩，暗示了清新、凉爽的氛围。这种清凉的感觉使诗人可以舒适地入眠，感受到一种宁静与放松。
接着，诗人提到了炉薰。炉薰是指炉中的香气，这里代表了诗人修养身心的修行之道。炉薰养道情，意味着诗人通过修炼心灵来培养一种真挚的情感。这一句表达了诗人对内心净化和修身养性的追求。
接下来，诗人描述了这个宁静的场景中度过的日子。日长无一事，意味着在这种宁静的环境中，时间似乎变得悠长而无所事事。这种无所事事的状态并不是无聊和空虚，而是一种追求内心宁静的境界。在这样的日子里，诗人感受到了内心的宁静和平静。
最后一句“燕坐有余清”，描述了诗人在竹林中静坐的情景。燕坐意味着诗人坐在高处，俯瞰着四周的景色。这里的“有余清”可以理解为余暇之中的清静和宁静。诗人在这样的环境中静坐，感受到了心灵的宁静与清净。
整首诗词通过对竹林、炉薰和静坐的描绘，表达了诗人对宁静、清凉、清静生活的向往。诗人通过这些景物和情感的描绘，展示了自己内心深处的宁静和平和之美，同时也向读者传达了一个追求内心宁静和修身养性的价值观。这首诗词充满了静谧、清新的意境，让人感受到一种内心的平和与宁静。
早持坚白论，晚踏软红尘。明逸并夷甫，初终似二人。
事业无闻负圣时，沧波自照角巾欹。养成林下无穷嬾，占尽人间彻底痴。小麦绕村苗郁郁，柔桑满陌椹累累。医翁筮叟真堪友，搜索残尊与共持。
天元教显，正金莲朵朵，开遍时节。士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。悟者清凉，背之执恼，多口明真诀。诸人着眼，照开千古心月。了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。境界真实无染著，种种抑绝分别。万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。净无可触，太虚一体无别。
叠嶂千重秀，寒溪十里清。渔舟朝欸乃，樵斧昼敲铿。窈窕疑身到，幽奇讶笔精。萧斋凝睇久，坐觉世情轻。
凿泉莫太深，太深井难汲。登山莫太高，太高顶难立。山顶仰可观，井渊俯可挹。那知鸿鹄飞，海杳无消息。
八政首食货，钱币通有无。国朝币用楮，流行比金珠。至今垂百年，转布弥寰区。此物岂足贵，实由威令敷。庙堂喜新政，躁议违老夫。悠悠祖宗训，变之在朝晡。瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。至宝惟艰得，韫椟斯藏诸。假令多若土，贱弃复谁沽。钱币相比较，好丑天然殊。譬彼絺与绤，长短