病眼亡聊祗强回，道人得得供新梅。
谷寒未必春先到，几夜冰蟾照得开。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《祝道人日供梅兰偶成小诗二首》是宋代刘子翚创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
病眼亡聊祗强回，
道人得得供新梅。
谷寒未必春先到，
几夜冰蟾照得开。
诗意：
这首诗描绘了一个病弱的道士在冬天时节供奉着新开的梅花和兰草的情景。道士因为病眼而不能看到春天的到来，但他依然努力回到供奉的岗位上。诗中表达了对春天的期待和对生命力的赞美。
赏析：
这首诗词通过描绘一个病弱的道士的形象，表达了对春天的渴望和对生命力的赞美。诗的第一句“病眼亡聊祗强回”，描述了道士虽然身体不适，但仍然坚持回到供奉的岗位上。这种坚韧不拔的精神体现了他对信仰和责任的忠诚。
第二句“道人得得供新梅”，描绘了道士供奉新开的梅花和兰草。梅花是冬季中最早开放的花朵，象征着希望和生命的力量。尽管寒冷的冬天还未过去，但道士通过供奉新鲜的梅花，给人们带来了春天的预兆。这表达了对春天的期待和对生命的坚持。
最后两句“谷寒未必春先到，几夜冰蟾照得开”，通过描绘冬夜中冰蟾的光芒，表达了春天即将到来的希望。冰蟾是一种虫类，它的出现预示着春天的临近。作者用冰蟾的形象来暗示春天的到来，寄托了对未来美好事物的期待。
整首诗词以简洁的语言描绘了一个病弱道士的形象，通过对春天的渴望和对生命的赞美，表达了对希望和坚持的追求。通过描绘自然景物和人物形象，诗词展现了作者对生命力和自然的敬畏，并传递了积极向上的情感。
宦游强半侍僊祠，况是悬车耄及时。厚薄人情穷易见，阴晴天气病先知。绿樽一醉真当勉，白发千茎莫自疑。野渡山村梅柳动，身闲何处不熙熙？
几番冷笑三闾，算来枉向江心堕。和光混俗，随机达变，有何不可。清浊从他，醉醒由己，分明识破。待用时即进，舍时便退，虽无福，亦无祸。你试回头觑我。怕不待峥嵘则个。功名半纸，风波千丈，图个甚麽。云栈扬鞭，海涛摇棹，争如闲坐。但尊中有酒，心头无事，葫芦提过。
吴台翫春锁春色，雨刷花光入龙国。田边大树啼老鸦，野去痴醉寒查牙。年华欲往风雷恶，兰脸知秋泪先落。时荣时谢无了时，扶起混沌须神医。
佳节明朝九。彩舫凌虚，共醉西风酒。湖光蓝滴透。云浪碎、巧学波纹吹皱。碧落杳无边，但玉削、千峰寒瘦。留连久，秋容似洗，月华如昼。回头南楚东徐，暝霭苍烟，处处空刁斗。山公今健否。功名事、付与年时交旧。白发苦欺人，尚堪插、黄花盈首。归去也、东篱好在，觅渊明友。
绣帘无力护东风，烛影何曾正当红。兽炭貂裘犹道冷，梅花不易玉霜中。
淦水定何许，楼外满晴岚。落霞蜚鸟无际，新酒为谁甘。闻道居邻玉笥，下有芝田琳苑，光景照江南。已转丹砂九，应降素云三。忆畴昔，翻舞袖，纵剧谈。玉壶倾倒，香雾黄菊酿红柑。好在当时明月，只有炉薰一缕，缄寄可同参。剩肯南游不，蓬海试穷探。