曲磴千盘尽，何曾任凿穿。
本来超色相，不假幻因缘。
翠滴松稍雨，岚开嶂外天。
此中饶静解，何事问栖禅。
古刹犹金碧，乾坤等劫灰。
息机原在悟，彼岸本无媒。
转梵猿常下，传经鸟自来。
他年返初服，结庐向丹台。
《朱砂庵》是明代江天一创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
朱砂庵
曲磴千盘尽，何曾任凿穿。
本来超色相，不假幻因缘。
翠滴松稍雨，岚开嶂外天。
此中饶静解，何事问栖禅。
古刹犹金碧，乾坤等劫灰。
息机原在悟，彼岸本无媒。
转梵猿常下，传经鸟自来。
他年返初服，结庐向丹台。
译文：
朱砂庵
盘旋的山道千折万转，从未被凿破。
它本来拥有超凡的美景，不需要借助幻象的因缘。
翠绿的松树滴雨，云雾散开揭示出天外的峰峦。
在这里，自有宁静的解脱，何须问及栖居禅宗的事情。
古老的寺庙依然金碧辉煌，千年岁月都成为尘灰。
内心的宁静源自觉悟，彼岸的境界本来没有中介。
转悟的猿猴经常下山，传播经典的鸟儿自然来到。
来年回归最初的服饰，建造小屋向着丹台。
诗意和赏析：
《朱砂庵》以描绘一座山间庵院为主题，通过对景物的描写，展现了诗人对禅宗境界的思考和追求。
诗中的山道盘旋曲折，没有被人为凿破，象征着修行的道路并非一帆风顺，需要克服重重困难和曲折。庵院本身拥有超凡的美景，不需要依赖外在的幻象，强调了内心的宁静与解脱，与栖居禅修的主题相契合。
诗中的松树滴雨和岚雾散开的描绘，表达了自然的美妙和宁静，进一步强调了修行者在庵院中追求心灵的平静和超脱尘世的境界。
诗的后半部分提到古刹依旧金碧辉煌，但乾坤等劫最终都会化为尘灰，表达了对时间流逝和世俗事物的淡然态度。诗人认为真正的静心悟道不需要依赖外在的中介，而是源自内心的觉悟。转悟的猿猴和传经的鸟儿象征着智慧的传播和启发，呼应了禅宗传承和普度众生的精神。
最后两句诗表达了诗人对未来的展望，希望在来年能回归最初的服饰，回到最纯粹的状态，建造小屋向着丹台，追求更高层次的修行。
整首诗通过对庵院景物的描绘和对禅宗境界的思考，传达了对修行者追求内心宁静、觉悟和超脱的境界的理解。诗中运用了自然景物的描写和禅修的隐喻，表达了诗人对内心静谧、觉悟和超凡境界的向往，同时也展现了对禅宗修行的敬仰和追求。整首诗以简洁而富有意境的语言，使读者能够感受到禅修的宁静和诗人对境界的深入思考，具有一定的艺术价值和哲理内涵。
诸邑皆山可夜驰，海中晶国力难施。风潮阻渡由天地，期会申严限日时。愿以老身从此免，忍将人命逼诸危。交门山下须臾死，肉食诸公知不知。
零陵水车风作轮，缘江夜响盘空云。轮盘团团径三丈，水声却在风轮上。大江日夜东北流，高岸低坼开深沟。轮盘引水入沟去，分送高田种禾黍。盘盘自转不用人，年年祇用修车轮。往年比屋搜军伍，全家载下西凉府。十家无有三家存，水车卧地多作薪。荒田无人复愁旱，极目黄茅接长坂。
文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远，周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。
水阔江天两不分，行人两处更相闻。遥遥已失风帆影，半日虚销指点云。
宿麦葳蕤绿未回，恶风惟解卷法埃。平明瑞雪深三尺，万岁声中贺表来。
万里车书自一家，新城蜿蜿卧龙蛇。路民已别东西日，楼鼓初闻早晚衙。洗出云岩销虎穴，扫开烟瘴离椒花。受廛不惜躬耕去，欲与滕公度岁华。