长短身为度，洪纖节自明。
时时勤执捉，处处伴经行。
峻坂腰能直，危桥步亦轻。
化龙他日事，灵寿若为荣。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《竹杖》是郭印在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹杖长短适中，洁白的竹节清晰可见。
常常用心握持，无论身处何方，都伴随着行走。
峻峭的山坡也能直行，危险的桥梁也能轻巧跨越。
化身为龙的那一天，将是他的伟大事业；灵寿的声誉，将是他荣耀的象征。
诗意：
这首诗词以竹杖为象征，表达了作者在行走人生道路上的态度和追求。竹杖作为一种日常用具，代表着坚韧、纯洁和自省。诗中强调了竹杖的合适长度和清晰的竹节，象征着作者对生活态度的选择和对人生道路的明确认知。作者不仅勤于握持竹杖，也是勤于行走人生之路，无论是峻峭的山坡还是危险的桥梁，都能坦然面对和轻松应对。最后，作者表达了自己将来有朝一日能够化龙的愿景，以及灵寿（灵活和长寿）将成为他荣耀的象征。
赏析：
《竹杖》通过简练的语言和清晰的意象，表达了作者对生活态度和追求的思考。竹杖作为诗中的主题，寓意着坚韧与纯洁，代表了一种积极向上的心态和对人生的明确认知。诗中的行走意象向我们展示了作者对生活的积极态度，无论面对困难还是挑战，他都能以轻松、自在的姿态面对并克服。最后，诗人通过化龙和灵寿的描绘，表达了自己追求卓越的愿景和对荣耀的向往。整首诗以简洁的语言和明确的意象，传递出一种积极向上的生活态度和追求卓越的精神，给人以启示和鼓舞。
学粗知方始为人，敢崇文貌独真诚。意虽阿世非忘世，志不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。君诗正似秋风快，及我征帆故起苹。
颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。不改任棠水，仍传
孙梅过尽官梅在，下番杨梅独擅场。唤作荔枝元不是，是渠犹着小红裳。
西风回首故乡情，何日为园学邵平。已办孤帆冲夕浪，可堪万壑更秋声。折腰为米追时辈，当面输心愧老成。饮罢归来未能寝，微吟拥鼻数寒更。
玻璃江深麦初熟，引水细舂比炊玉。老守斋钵自有余，端为吾民忧不足。荔枝堂前红数栽，倚树读书门不开。收麦入厨催酿酒，客问遣骑何时来。
禹山山下是吾庐，坐处常安数卷书。族近弟兄相聚密，家贫朋友欲来疏。临窗种竹堪延鹤，向水开门可钓鱼。莫羡贵人连甲第，一生能得几时居。