三峡猿声泪欲流，夔州竹枝解人愁。
渠侬自有回天力，不学垂杨绕指柔。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《竹枝词二首》是宋代诗人黄庭坚的作品。这首诗描绘了作者在夔州听到三峡猿声时的感受，以及夔州竹枝音乐带给他的安慰和欢乐。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
三峡的猿声响起，我不禁泪流满面，
夔州的竹枝曲解除了我的忧愁。
那样的音乐拥有神奇的力量，
不像垂柳般柔软，却能让人回天转地。
诗意：
这首诗通过描述作者在三峡地区听到猿声时的感受，以及夔州的竹枝音乐给他带来的愉悦，表达了音乐的独特魅力和力量。诗中，作者通过对自然声音和人类音乐的对比，传达了音乐的治愈和安抚作用，使人们能够超越痛苦和困境，找到内心的宁静和慰藉。
赏析：
1. 对比手法：诗中使用了对比手法，通过对猿声和竹枝音乐的描述，突出了竹枝音乐的独特魅力。猿声代表着自然的悲伤和无助，而竹枝音乐则是人类创造的艺术，能够超越自然的限制，给人们带来欢乐和力量。
2. 音乐的力量：诗中提到夔州的竹枝音乐拥有回天转地的力量，表达了音乐的神奇和超越性。这种音乐能够抚慰人的情感，解除忧愁，使人们找到内心的平静和安宁。
3. 自然与人类的对比：诗中作者提到竹枝音乐不学垂杨绕指柔，暗示了竹枝音乐不同于自然的声音，它是人类创造的艺术形式，但却能够超越自然声音的柔软，具有更为深远的感染力。
《竹枝词二首》通过对自然声音和人类音乐的对比，表达了音乐的独特魅力和力量，以及它能够给人们带来的慰藉和愉悦。这首诗展示了黄庭坚对音乐的热爱和对人类情感的理解，同时也反映了他对自然与人类关系的思考。
堤沙泥尽未及尘，江波不动风生纹。虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。春容已老有余态，祓禊虽古无前闻。踏青摸石修秘祝，落日带雨催行人。听诗对月两不厌，颇觉过目徒纷纷。君不见天宝杜陵翁，屈宋才堪作近邻。
峨眉峻极西南著，万影庄严诸佛住。高标天柱八宏张，雄镇坤维百灵赴。我来雨霁群峰出，正值春喧三月暮。上方解冻僧人岩，远俗来游客填路，篮舆牵挽六十里，梯栈高低三万步。鱼贯攀缘筋力疲，鸟腾陡绝神魂惧。行经崖坂几萦曲，望极堪舆莽回互。锦里遥看井底迷，雪山忽认屏间误。
乡关不住。谨依教语。脱身要归去。何思何虑。略而分诉。任他魔阻。丹诚显露。真心定处。去朋霞友聚。修行美事，在乎勤做。九转大功数。无中要取。个中敷布。得瞻眉宇。可登云路。性灵昭著。神仙自是度。
三春一半入群芳，朱朱白白竞天香。人间无处著此景，付与长庚作肺肠。长庚乘风下天宇，明窗万卷饱今古。笔端著处皆春容，文墨林中三角虎。只今声价高云烟，要辙故应岁九迁。便当折槛追家世，与国同休亿万年。
苏子秋七月。向凉宵、扁舟与客，共游赤壁。清吹徐来波不动，举酒诵诗属客。白露与、水光相接。万顷茫茫风浩浩，飘飘乎、遗世而独立。棹兰桨，沂空阔。正襟危坐而言曰。客知夫、天地之间，久长无物。惟有清风与明月，万古用之不竭。寓耳目、为声为色。客笑欣然重酌酒，忽盘肴既
槛折檐倾野水傍，台城佳气已消亡。难披榛莽寻千古，独倚青冥望八荒。坐觉尘沙昏远眼，忽看风雨破骄阳。扁舟此日东南兴，欲尽江流万里长。