苒苒渭滨族，萧萧尘外姿。
如能乐封殖，何必醉中移。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《竹醉日》是宋代文学家晏殊创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹林在渭河岸边蔓延，轻风吹拂着竹叶。如果能够心满意足地安居乐业，又何必追求醉酒的快乐。
诗意：
这首诗词描绘了竹林在渭河边的景象，通过对竹子的描写表达了作者对自然清幽的向往和对宁静生活的追求。作者认为，如果能够在宁静的环境中安居乐业，满足于现状，就没有必要追求世俗的烦扰和短暂的快乐。
赏析：
1. 自然意境：诗中的竹林和渭河构成了一幅宁静、清幽的自然画面。竹子被描绘为苒苒蔓延，轻风吹拂，给人以清新、宁静的感觉。渭滨族指的是竹子在渭河边的生长，增加了诗词的地域特色。
2. 对宁静生活的追求：诗中的"乐封殖"意指在一个安宁的环境中安居乐业，满足于自己的生活状态。作者通过对竹子和宁静环境的描绘，表达了对平淡、宁静生活的向往，认为追求内心的满足比追求外在的短暂快乐更重要。
3. 对醉酒快乐的思考：诗的最后一句"何必醉中移"表达了对醉酒快乐的思考。作者认为，如果能够满足于现状，充实自己的内心，就没有必要追求外在的醉酒之乐。这种思考体现了晏殊对于人生追求的深度思考和对内心满足的重视。
总的来说，这首诗通过对竹子和宁静环境的描绘，表达了作者对平淡、宁静生活的向往和对内心满足的重视。它呈现了一种追求宁静与内心满足的人生态度，以及对世俗快乐的冷静思考。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄