从古将军自有真。
引杯看剑坐生春。
扰扰介鳞何足扫。
谈笑。
纶巾羽扇典刑新。
试问天山何日定。
伫听。
雅歌长啸静烟尘。
解道汾阳是人杰。
见说。
如今也有谪仙人。
胡铨（一一○二～一一八○），字邦衡，号澹庵，吉州庐陵（今江西吉安）人。高宗建炎二年（一一二八）进士。绍兴五年（一二三五），除枢密院编修官。八年，以上书斥和议，乞斩王伦、秦桧、孙近，除名编管昭州。十八年，改新州，移吉阳军。二十五年桧卒，移衡州。孝宗即位，復奉议郎、知饶州。歷国史院编修官、宗正少卿。隆兴二年（一一六四），兼国子祭酒，权兵部侍郎，以本职措置淅西淮东海道。干道初知漳州，改泉州，留爲工部侍郎。七年（一一七一）以敷文阁直学士奉祠。淳熙六年（一一七九）召归经筵，引疾力辞。七年，以资政殿学士致仕，卒。着有《澹庵集》一百卷（本集宋杨万里序作《澹庵文集》七十卷），已佚。今存《澹庵文集》六卷。《宋史》卷三七四有传。 胡铨诗，以清光绪刊《庐陵诗存》所收爲最多。今以《庐陵诗存》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·澹庵文集》（简称四库本）等，编爲第一卷；残本《永乐大典》所收诗，编爲卷二；此外散见有关典籍之诗，编爲第三卷。
《转调定风波（和答海南统领陈康时）》是宋代胡铨创作的一首诗词。诗意表达了对古代将军的敬仰和对现实的失望，同时也表达了对真正英雄的向往和对时局的担忧。
诗词的中文译文如下：
从古将军自有真，
引杯看剑坐生春。
扰扰介鳞何足扫，
谈笑。纶巾羽扇典刑新。
试问天山何日定，
伫听。雅歌长啸静烟尘。
解道汾阳是人杰，
见说。如今也有谪仙人。
诗词的赏析：
这首诗词以将军为题材，表达了对古代将军的敬佩与向往。诗中的“从古将军自有真”意味着古代将军具有真正的才能和英雄气概。诗人引杯看剑，坐在春天中，展示了将军的英勇和豪情。但与此同时，诗人也表达了对现实的失望和对时局的担忧。诗中的“扰扰介鳞何足扫，谈笑。纶巾羽扇典刑新”揭示了现实中的将军们只是一些虚有其表的人物，他们的才能和品德都无法与古代将军相比。诗人试问天山何日定，伫听雅歌长啸静烟尘，表达了对时局的忧虑和对真正英雄的向往。最后两句“解道汾阳是人杰，见说。如今也有谪仙人”则表达了对汾阳人杰的赞美，同时也希望在当代也能出现一些真正的英雄人物。
整体而言，这首诗词既表达了对古代将军的敬佩和向往，又对现实的将军们抱有失望和担忧，同时也展示了对时局和社会的思考。
年过百岁鬓如鸦，到处安然便是家，醉后有时相诘问，更言我解种黄芽。
月明未许人早睡，笛声鲜与秋争清。夜深不应有飞蝶，渠侬似欲伴人行。
如飞如舞对瑶台，一顶春云若剪裁。谁为移根蓂荚畔，玉鸡应为太平来。
平生自许岁寒操，醉日移来三十丁。底事此君亦移转，连明风雨唤教醒。
料事通神自一奇，奸雄如操已深疑。多言屡中真何补，一死由来自不知。
满慰人间渴雨心，未收云霭定为霖。怜渠沾水论涓滴，况我行舟苦滞淫。已涨麦田千里碧，更添沙料一篙深。小軿会指晴山去，布谷提壶各好音。