颍水箕山已卜休，忽逢新政悮恩收。
白头不识为郎叹，黄帽难供作客愁。
何事京师书信断，谩从泽国稻粱谋。
和亲莫恃河为界，百骑东来破一州。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《追感》是一首宋代的诗词，作者是晁说之。这首诗词描述了一个人在动荡的时代背景下的感慨和忧虑。
诗词的中文译文如下：
颍水箕山已卜休，
忽逢新政悮恩收。
白头不识为郎叹，
黄帽难供作客愁。
何事京师书信断，
谩从泽国稻粱谋。
和亲莫恃河为界，
百骑东来破一州。
诗意和赏析：
这首诗词以颍水和箕山作为背景，表达了作者对时代变迁的感慨和忧虑。诗中提到了"新政"，暗示了政治的变革和社会的动荡。作者以自己的白发和黄帽（象征官职）来表达自己的无奈和困惑，感叹自己无法辨认出这个时代的真相和价值。他感叹京师的书信断绝，表示政治上的不通和信息的封闭。他批评那些只顾自己国家的利益而不顾他国的和亲政策，认为这种狭隘的思维只会导致战乱和破坏。
整首诗词通过对时代变迁和政治现实的描绘，表达了作者对社会动荡和个人困境的忧虑和不满。它呈现了一种对于和平、稳定和人文关怀的渴望，同时也对当时政治现实的批评。
忆昨东园桃李红碧枝。与君此时初别离。金瓶落井无消息。令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越。春风玉颜畏销歇。碧窗纷纷下落花。青楼寂寂空明月。两不见。但相思。空留锦字表心素。至今缄愁不忍窥。
远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。
谁扰奚山众，焚林兽已穷。徙薪能远虑，下濑得深攻。南峤肩随息，中朝论愈公。但知分谤喜，宁肯自论功。
芦沟河上度旃车。行路看宫娃。古殿吴时花草，奚琴塞外风沙。天荒地老，池台何处，罗绮谁家。梦里数行灯火，皇州依旧繁华。
昨日离城市，白云空往还。松风清耳目，端的胜人间。
官闲无事只深禅，斋戒何曾废客烟。总是老夫贪佛日，未妨天眼识公年。江湖满意藏诗笥，鸥鸟无心傍客船。参井黄昏云雾里，光明犹有一灯传。