问言何处是前村，万木号寒雪障昏。
安得梦为蝴蝶去，花间栩栩适吟魂。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《追和东坡梅花十绝》
诗意：
这首诗是王之道追和北宋文学家苏东坡（字子瞻）的《梅花十绝》而作。诗中表达了作者对梅花的痴迷和向往，通过诗人的幻想，他希望能够化身为一只蝴蝶，穿越梦境，畅游在花间，与梅花相伴。这首诗描绘了梅花的美丽和诗人内心的情感，传达出一种追寻美好、超越现实的向往之情。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对梅花的向往之情。首句“问言何处是前村”，直接提出了问题，引发读者的好奇心，同时也暗示了诗人心中的迷茫和追寻。接着，“万木号寒雪障昏”，通过描绘寒冬中的景象，表达了梅花的孤傲和坚韧，增强了对梅花的赞美。接下来的两句“安得梦为蝴蝶去，花间栩栩适吟魂”表达了诗人希望能够通过梦境化身为蝴蝶，与梅花相伴的愿望。蝴蝶象征着自由和美丽，与梅花相得益彰，形成了一幅幽美的画面。
这首诗通过简洁的语言和形象的意象，将诗人对梅花的热爱和向往表达得淋漓尽致。诗人通过幻想与梦境的手法，将现实中的困顿和迷惘化解，展现了对美好事物的追求和对自由的渴望。整首诗以朴实的语言展示了梅花的坚强和美丽，同时也表达了诗人内心的情感和对人生的思考。读者在品味这首诗时，可以感受到诗人对梅花的痴迷，同时也会被诗中所传递的向往自由和追求美好的情感所感染。
桂楫兰舟谁吊古，往寻美竹潇湘浦。淋漓恨血染秋烟，千载娥皇泪痕苦。当时得之无所施，爱同海底珊瑚枝。金刀横截瘦蛟颈，剜作玲珑箫管吹。骊珠上连星点七，窍窍清圆俱应律。有时提挈坐花前，葛陂老龙眠在膝。世人不知何如名，但见鹿斑碎点琅玕青。掀髯一笑发孤弄，杖头忽作呜呜
有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
回首欲婆娑。淡扫修蛾。盈盈不语奈情何。应恨梅兄矾弟远，云隔山阿。弱水夜寒多。带月曾过。羽衣飞过染余波。白鹤难招归未得，天阔星河。
爱山如爱酒，畏暑如畏虎。出门寻旧游，缺月四更吐。
厌逐京师车马尘，乞为林下水边人。江湖入梦归心壮，道路生辉使节新。岂弟宜民推善政，清闲无讼称天真。如闻此府多迁擢，剩醉西湖烂漫春。
绿枝红萼。江南芳信年年约。竹舆路转溪桥角。晴日烘香，的皪疏篱落。玉台粉面铅华薄。画堂长记深罗幕。惜花老去情犹著。客里惊春，生怕东风恶。