绛跗檀口映冰肌，踏雪来看带雪枝。
一见遂能消鄙恡，汝南谁敢忽牛医。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《追和东坡梅花十绝》是宋代王之道所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
红色的脚踝犹如檀木，在冰凉的肌肤上映照着。踏雪而来，欣赏着带着雪花的梅枝。一见之下，立刻消除了平庸和厌倦的情感，让任何人都不敢忽视在汝南的牛医。
诗意：
这首诗以描绘梅花为主题，通过细腻的描写和情感表达，展现了梅花的美丽和高尚品质。作者以现实的景物作为载体，表达了对梅花的深深喜爱和敬仰之情。同时，他通过对梅花的赞美，表达了对自身价值的肯定，以及对庸俗世俗的蔑视。
赏析：
这首诗词通过精细的描写和独特的意象，展现了梅花的娇美和高洁。作者运用了对比的手法，将红色的脚踝和檀木相映成趣，凸显了梅花的洁白纯净。同时，他以踏雪而来的情景，增添了诗词的冬日寒冷氛围，使读者能够感受到梅花的坚韧和顽强。诗词的结尾提到汝南的牛医，表现了作者对自身价值的自豪和自信。通过这首诗词，读者可以感受到梅花的高雅和纯洁之美，以及作者对美学和自我追求的热爱。
檐声点滴送愁频，梦雨连江遽一旬。杜老多情还动本义，坡公何事却伤神。渭城官柳难留客，巫峡行去不见人。可是蓱号工洒道，东郊淮备要迎春。
秋阴疏梧桐，暮寒老蒹葭。病鹤卧空谷，游鸿起平沙。飘摇征衣单，寂历津堠赊。中年不禁别，湘江渺天涯。
君家有美竹，绕庐千百个。种时意虑深，别后年华过。颜色日益新，根本久已播。石间鸣溜去，烟外哀禽和。子特何依因，兹焉辜啸卧。慈亲齿发暮，学宦非敢惰。风云乖会遇，羽翼顿摧挫。遗经极精究，收功若计课。怀策游钜公，鲠语几喙唾。忍腹大穷归。离魂费招些。予尝欲论荐，身微
鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。
玉楼琼树晓烟披，拥衲开门四望学。清旷世人谁似我，雪中更到子猷溪。
草木敷荣怕入秋，霜天却自不穷愁。弹丸都把黄金铸，乱挂疎挂冻树头。