诔南浦了诔馀杭，各掩新丘若斧堂。
不见天球在东序，竞吹宫笛奏西凉。
后生谁附青云传，故吏惟馀白首郎。
浩叹缥缥双凤远，老身如雁漫随阳。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《追和南塘韵呈汤伯纪尹子潜》
诗词的中文译文：
悼南浦，悼余杭，各自隐匿于新丘如斧堂。
不见天球在东方，相互竞相吹奏宫笛，奏出西凉的曲调。
后来的年轻人谁能够飞黄腾达，像传说中的仙人一样？
只有一些老官员还在，他们只剩下白发，却依然为国家效力。
他们情深意长地叹息，双凤飞得很高，渐渐远去。
而我这个老人，就像一只孤雁，随着太阳的轨迹漫无目的地飞行。
诗意和赏析：
这首诗是刘克庄写给汤伯纪和尹子潜的追和诗。首先，诗人表达了对南浦和余杭的悼念之情，以及这些地方的壮丽景色，如斧堂般的新丘。接着，诗人转向一种思考，他发觉天球在东方已经不再可见，而人们却在西凉竞相吹奏宫笛，仿佛将音乐带到了他的耳边。这里可以理解为诗人对时光的流逝和社会变迁的感慨。
接下来，诗人思考后来的年轻人是否能够在政治上获得成功，是否能够像仙人一样飞黄腾达。然而，他发现只有一些老官员依然坚守在岗位上，虽然他们已经白发苍苍，但依然忠诚地为国家服务。这里体现了诗人对忠诚和传统价值的赞赏。
最后，诗人以浩叹的语气表达自己的感慨，他观察到两只凤凰在远方飞翔，渐行渐远，象征着时光的流逝和岁月的变迁。而他自己则比喻为一只孤雁，无目的地随着太阳的轨迹飞行，暗示自己的无奈和无所适从。
整首诗以悼念和思考的情感为主线，通过描绘景色和对比现实与理想，表达了诗人对时光流逝、社会变迁和个人处境的思考和感慨，同时也传递了对忠诚和传统价值的赞美。
千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。
痴霭顽阴，风扫尽、安排今夕。便放出、一轮金镜，皎然虚碧。照彻肺肝明似水，是中空洞无他物。倚亭皋、搔首问天公，天应识。人共景，都非昔。君共我，俱成客。且相逢一笑，笙歌箫笛。老去可怜杯酒减，醉来谩把阑干拍。便明朝、烟水挂征帆，还相忆。
人言怖魔像，非金亦非铁。若作世金铁，开士亦不现。禅坐应念往，一钵千家供。顺佛遗敕故，不宣示神通。有为中无为，火聚开莲花。无为中有为，甘露破诸熟。魔子目怖畏，我无怖畏想。或欲坯熔之，为己富贵梯。赖世主慈观，虎兕失爪角。或得野狐书，有字不可读。狐涎著其心，字义
又踏君山路，来驱陌上尘。江仍旧时面，我是去年人。爱听松声古，休催柳色新。片云衔落日，梅与月争春。
恨如新，新恨了，又重新。看天上、多少浮云。江南好景，落花时节又逢君。夜来风雨，春归似欲留人。尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神。能几字、尽殷勤。江天日暮，何时重与细论文。绿杨阴里，听阳关、门掩黄昏。
日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。