物态有荣悴，时令互消长。
堕身名利场，鱼鸟在罗纲，岂无金屈卮，听此石方乡。
残花日晴阴，落絮风下上。
春事虽已阑，馀芳尚堪尝。
我有临溪亭，疏棂为君敞。
青青小荷钱，雅与水相养。
狂吟醉题壁，纵步懒扶杖。
仰止李谪仙，笔端走群象。
九原不可作，夜梦见精爽。
栖栖亦固矣，君子坦荡荡。
相期醉酴醾，偕来从无鞅。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《追和元微之春馀遗兴示王觉民》是宋代王之道创作的一首诗词。这首诗词以描绘物态的荣悴以及时令的消长为主题，表达了作者对于名利场的矛盾情感以及对自然景物的赞美和思考。
诗词通过对物态的描绘，表现了荣华富贵和消逝衰落的对比。作者观察到世间事物的变化无常，人们在名利场中追逐功名，而鱼鸟却自在自得地游弋其中，反思了人生的得失和追求的真谛。诗中也提到了金屈卮，这是一种古代酒器，与石方乡相呼应，使人产生对乡土情怀的思绪。
作者以春景的残花和飘落的絮子来象征时光的流逝。尽管春天的景色已经渐渐消退，但仍然可以品味到春天留下的芳香。作者自称有一座临溪的亭子，亭子的窗户敞开着，让清风和阳光自由地进入其中。亭子里绿绿的小荷叶与清水相映成趣，展现了雅致和和谐的景象。
在亭子里，作者痛饮着美酒，尽情吟唱，并且随性地走动。他向李谪仙仰望，寄托了自己对于仙境和超凡脱俗的向往。他手持笔端，随意描绘各种群象，表现了诗人的创作激情和想象力。
诗中提到了九原，象征了辽阔的原野，但作者认为这样的景色是无法表达出来的，只能在梦中体验到它的精彩。尽管如此，诗人仍然相信安居乐业是一种坚守的态度，一个君子应该坦荡荡地面对人生。
最后，作者邀请王觉民一起畅饮美酒，共享人生的快乐，表示无论何时都愿意与他一同前行，共同享受人生的无拘无束。
这首诗词以对物态和时令的观察为线索，展现了作者对人生追求和自然美的思考。通过对自然景物的描绘和自我表达，诗人表达了对自由、高尚和追求的向往，以及对名利场的矛盾情感。整首诗词以细腻的意象和优美的语言，展示了作者对于人生和自然的独特感悟。
七泽云梦林，三湘洞庭水。自古传剽俗，有时逋恶子。令君出使车，行迈方靡靡。静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。
茙葵烂紫终陋，嫣蔔蔫黄亦香。医俗剩延竹色，疗愁催拆萱房。
苍天定俾期颐寿，会看芸书聘五吏。
一朵江梅春带雪。玉软云娇，姑射肌肤洁。照影凌波微步怯。暗香浮动黄昏月。谩道广平心似铁。词赋风流，不尽愁千结。望断江南音信绝。陇头行客空情切。
老去光阴惊掣电。生长元丰，试数今谁健。多谢天公怜岁晚。清时乞得身闲散。忆昔生朝叨睿眷。台馈颁恩，内酒当筵劝。今日衰残欢意鲜。举杯目断尧天远。
陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。