平生食肉吾无相，雨甲烟苗足慰贫。
几日山行更无此，况堪拈米恶于尘。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《自安仁至豫章途中杂兴十九首》是宋代赵蕃所作的一组诗词。以下是对该组诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
《自安仁至豫章途中杂兴十九首》
平生食肉吾无相，
雨甲烟苗足慰贫。
几日山行更无此，
况堪拈米恶于尘。
诗意：
这组诗词以赵蕃在自己从安仁到豫章的旅途中的所见所感为主题。诗人首先表达了自己平日里不食肉食的习惯，并感慨于生活中没有肉食的经历。接着，诗人描绘了雨水丰沛，农田里的烟苗葱茏，给贫穷的人们带来了慰藉。然而，在山行的日子里，再也没有这样的美景出现了，更不用说享用美食。更进一步，诗人认为，即便摘取些许谷米，也会沾染尘埃，因而不愿意去动手。
赏析：
这组诗词以朴素的语言表达了诗人的情感和思考。通过描述自己不食肉食的生活习惯，诗人表达了对物质享受的淡泊态度。在描绘雨水滋润农田、烟苗葱茏的同时，诗人也展示了对农民和贫穷人们的关怀和同情。然而，在山行的过程中，这种美景逐渐消失，诗人对此感到遗憾。最后，诗人通过不愿去动手拈米，表达了对尘世浮躁和物质欲望的拒绝。
这组诗词以简练、朴素的语言展现了诗人对物质享受的淡泊态度和对贫困的关怀。同时，通过对自然景色的描绘和对自身行为的思考，诗人传递了对生活的反思和对内心宁静的追求。这种淡泊、关怀和追求内心宁静的情感在宋代文学中具有一定的代表性，凸显了当时文人士大夫的思想和审美追求。
往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。
州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。
风涛晚未止，鼓枻欲何之。穉齿便相识，摹上成别离。水香浮浦树，月露满江蓠。明日空凝伫，茫茫无处期。
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
我思洞庭橘，赤金三寸圆。磊落火齐珠，缀树团紫烟。病肺燥不治，嘘吐气欲然。玉醴埋九地，凿井不得泉。我欲涉洞庭，采橘秋云边。骇浪破我舟，蛟龙怒腾骞。安得万里风，吹落堕我前。
羡君耽读书，日夜论今古。虽复在家人，不见释手处。意求五车尽，未惜双目苦。蓬莱倚霄汉，简册充栋宇。学成擅囷仓，笔落走风雨。破笼闭野鹤，短草藏文虎。鬓须忽半白，儿女无复乳。知君不能荐，愧我终何补。偶来相就谈，日落久未去。归鞍得新诗，佳句烂如组。古风弃雕琢，遗味