木杪田家出，城阴野迳分。
溜渠行碧玉，畦稼卧黄云。
薄槿烟脂染，深荷水麝焚。
夕阳人不见，鸡鹜自成群。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《自白土村入北寺二首》
中文译文：
第一首：
木杪田家出，城阴野迳分。
溜渠行碧玉，畦稼卧黄云。
薄槿烟脂染，深荷水麝焚。
夕阳人不见，鸡鹜自成群。
第二首：
白土寺前寺北田，梦回青草白云天。
古松影里寻幽径，野果山头采野莲。
不道金门频锁闭，白云深处有人怜。
闲来无事常闻鹤，草径斜阳独自眠。
诗意：
这两首诗都是描写作者游走于乡间田园之间的景色和心境。诗中展现了自然景色的美丽和宁静，并表达了作者对乡村生活的向往和追求。诗人通过描绘田园景色和自然元素，表达了对纯朴生活的向往，对自然的热爱以及对宁静与安宁的追求。
赏析：
第一首诗以农村景色为背景，通过描述田园中的景色和农耕生活的场景，展现了宁静与美丽的乡村风光。诗中运用了生动的意象描写，如“溜渠行碧玉”和“畦稼卧黄云”，以及“薄槿烟脂染，深荷水麝焚”等，使读者仿佛置身于田园之中，感受到了大自然的美妙与宁静。最后两句“夕阳人不见，鸡鹜自成群”，表达了作者与都市繁忙生活的对比，强调了乡村宁静与自由的价值。
第二首诗以白土寺和周围的田园景色为背景，通过描写诗人在寺庙和田园中的心境和感受，表达了对清静和自由的追求。诗中以“梦回青草白云天”和“古松影里寻幽径”等描写，营造了安静而宁谧的氛围。诗人通过描述自己在寺庙和田园中的闲适和宁静，表达了对尘世烦扰的厌倦和对自由自在生活的向往。
这两首诗都展现了作者王安石对自然和宁静生活的追求，通过描绘细腻而生动的景色，让读者感受到了田园之美以及对纯朴生活的向往。诗中运用了形象生动的意象描写，使作品更具感染力和艺术美感。
忆昨东园桃李红碧枝。与君此时初别离。金瓶落井无消息。令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越。春风玉颜畏销歇。碧窗纷纷下落花。青楼寂寂空明月。两不见。但相思。空留锦字表心素。至今缄愁不忍窥。
远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。
谁扰奚山众，焚林兽已穷。徙薪能远虑，下濑得深攻。南峤肩随息，中朝论愈公。但知分谤喜，宁肯自论功。
芦沟河上度旃车。行路看宫娃。古殿吴时花草，奚琴塞外风沙。天荒地老，池台何处，罗绮谁家。梦里数行灯火，皇州依旧繁华。
昨日离城市，白云空往还。松风清耳目，端的胜人间。
官闲无事只深禅，斋戒何曾废客烟。总是老夫贪佛日，未妨天眼识公年。江湖满意藏诗笥，鸥鸟无心傍客船。参井黄昏云雾里，光明犹有一灯传。