今昔东山约略同，但无红袖肯相从。
不妨小试游山屐，困访骙骙陆士龙。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《子大有游东山之约以诗相趣因次其韵》是宋代王炎的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
如今和过去的东山之行大致相同，
但没有红袖愿意陪伴我。
不妨试着漫步山间，
寻找着陆士龙那勤奋的足迹。
诗意：
这首诗词描绘了作者与友人约定一起游览东山，但却没有得到红袖（指爱人或女性伴侣）的陪伴。尽管如此，作者仍然决定独自踏上山行，期望能够在山中遇见陆士龙（可能是一位志同道合的学者）并与之交流，分享彼此对诗词的兴趣。
赏析：
这首诗以简练明快的语言表达了作者的情感和愿望。东山之行是一种寻求自然与心灵净化的方式，也是一种与友人分享诗词情趣的机会。然而，作者的伴侣并不愿意与他同行，这种遗憾和失落在诗中表现得深深地。尽管如此，作者并没有因此放弃，而是选择独自游山，希望在山中能够遇见志同道合的人，与之共同欣赏诗词之美。这种坚持和对诗词的热爱展示了作者不畏困难、追求内心愿望的精神。整首诗意境清新，情感真挚，表达了作者对自然与诗词的热爱，以及对分享这种热爱的渴望。
这首诗词通过对东山之游的描绘，展现了作者内心的情感和对诗意的追求。它也向读者呈现了一种积极向上的精神态度，即面对困难和遗憾时，仍然坚持追求自己的兴趣和热爱。同时，它也传递了对友情和知识交流的渴望，以及对诗词艺术的珍视。通过与陆士龙的相遇，作者希望能够找到一种心灵共鸣和情感交流，以满足自己对于诗词美的追求。
总之，这首诗词以简洁的语言表达了作者对自然、诗意和友情的追求，展示了积极向上的精神态度和对诗词艺术的热爱。它诗意深远，值得我们品味和欣赏。
梅峰孕秀，太仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹，多少殊勋嘉绩。两拥朱幡，独清节，高谊真难屈。景疏堂下，台星长伴南极。雅羡椿桂联芳，金章紫绶，拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿，喜占人间八十。汉重申公，周登尚父，盛事今犹昔。九重注想，蒲车行聘遗逸。
半篙新绿落寒沙，芳草王孙自物华。春事已随蝴蝶梦，人情犹有杜鹃花。百物易尽一弹指，两曜不停双转车。手种雨苗今老大，满山鳞甲动龙蛇。
松柏生高冈，不依贵者门。松柏长青青，却荫贵者坟。生非门墙交，而与丘陇亲。
蜂房开户牖，蚁穴有官守。究竟物皆然，梦幻君知否。
坎泉上施心长泰，离火不炎身自凉。更把青编静游目，绝无星暑到胡床。
彼涡之壤，指李之区。千乘万骑，来朝密都。躬陈芳荐，款接仙兴。饮酒受福，永耀鸿图。