久息人间车马尘，香残红晻自相亲。
尝看海散千波月，亦睹莲开百叶身。
清世岂期逃虏骑，白头不是插花人。
明朝若便西归去，岳寺花迟留得春。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《自赋亲字韵》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
久息人间车马尘，
长久以来，我远离尘嚣喧嚣，
香残红晻自相亲。
花香已逝，红霞自相依偎。
尝看海散千波月，
曾经目睹海上月光洒落千层波浪，
亦睹莲开百叶身。
也曾见证莲花绽放，如百叶般展开。
清世岂期逃虏骑，
我本期望生活在一个清净的世界，却不料遭遇战乱的侵袭，
白头不是插花人。
我已年老，不再是插花的年轻人。
明朝若便西归去，
如果明天我能够西归，
岳寺花迟留得春。
我将在岳寺等待，即使花开得晚，也能留住春天的美好。
这首诗词表达了晁说之对世俗纷扰的厌倦和对自然美景的向往。他追求内心的宁静与自由，渴望远离尘嚣，享受大自然的美好。诗中的海、莲花和岳寺等意象，都象征着宁静、纯洁和美好的境界。作者通过对自然景物的描绘，表达了对和平与宁静生活的向往，同时也反映了他对战乱和世俗纷扰的不满。整首诗词以简洁明快的语言，展现了晁说之对理想生活的追求和对自然美景的赞美。
祷雨当年百丈峰，森森夹径耸修筇。甘霖尚想四垂合，清境无因一到重。仙伯遗纵参佛迹，王公新咏张军容。索诗尚及疏庸令，筳寸何堪击钜钟。
朝来射黄羊，驰逐出塞游。忽闻匈奴至，万骑寇幽州。被袍不及甲，肘挟双刃矛。飞身入重围，手取单于头。归来饮辕门，独耻非伐谋。
张公洞府未著脚，向人浪说游荆溪。欲看直上翠羽盖，不惜扶下青云梯。劲风翻动土囊口，暗水流出桃花蹊。却将深处问儿辈，一夕飞梦穷攀跻。
暑雨祁寒路两经，二童一马影冷竮。檐花夜滴溪添绿，云叶暮横山减青。箬笠芒鞋今古道，竹篱茅店短长亭。未妨老子登临兴，解却征鞍且暂停。
宦忙未抵作诗忙，九十春光自短长。三径可归谁是伴，若人风节慕求羊。
画楼侧畔，试与君、管领南枝风物。影浸西湖清浅水，旁倚云崖烟壁。艾纳全披，檀心俱露，一片前村雪。碧松修竹，岁寒真是三杰。长向酒欲冰时，魁英相放，不待阳和发。一任无情风又雨，毕竟香难灭。幻玉精神，添酥标致，羞上箫箫发。脆圆可爱，更看春二三月。