久息人间车马尘，香残红晻自相亲。
尝看海散千波月，亦睹莲开百叶身。
清世岂期逃虏骑，白头不是插花人。
明朝若便西归去，岳寺花迟留得春。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《自赋亲字韵》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
久息人间车马尘，
长久以来，我远离尘嚣喧嚣，
香残红晻自相亲。
花香已逝，红霞自相依偎。
尝看海散千波月，
曾经目睹海上月光洒落千层波浪，
亦睹莲开百叶身。
也曾见证莲花绽放，如百叶般展开。
清世岂期逃虏骑，
我本期望生活在一个清净的世界，却不料遭遇战乱的侵袭，
白头不是插花人。
我已年老，不再是插花的年轻人。
明朝若便西归去，
如果明天我能够西归，
岳寺花迟留得春。
我将在岳寺等待，即使花开得晚，也能留住春天的美好。
这首诗词表达了晁说之对世俗纷扰的厌倦和对自然美景的向往。他追求内心的宁静与自由，渴望远离尘嚣，享受大自然的美好。诗中的海、莲花和岳寺等意象，都象征着宁静、纯洁和美好的境界。作者通过对自然景物的描绘，表达了对和平与宁静生活的向往，同时也反映了他对战乱和世俗纷扰的不满。整首诗词以简洁明快的语言，展现了晁说之对理想生活的追求和对自然美景的赞美。
行缠不了醉生涯，空宿沙头卖酒家。最是晓寒吟未稳，雪深无面见梅花。
紫殿宵祈感圣忧，玉毫曾降梵王州。慈深三界云常聚，法遍诸天雨自流。袯襫趁耕皆帝力，污邪满载为民求。年年睿泽沾群物，愧未酬恩鬓已秋。
昔闻武夷士，皆是帝曾孙。李君即其人，命舛道常存。爱子已折桂，华组耀闺门，吾身可拂及，彩服归丘园。捧觞庆北堂，其乐不可言。清溪环幽居，远岫横前轩。弹琴咏招隐，芳意飘若兰。老夫无此分，何必矜弹冠。
三月三日雨新晴，相邀春伴冶西城。即倩山妻纱帽办，更烦小将犊车轻。好语啼春秦吉了，仙姿当酒董双成。凭君多唱嬉春曲，老子江南最有情。
隆岸围小河，纡郁江之隩。初看一泓窄，旋望百顷渌。艅艎与下濑，山屹复云矗。自治贵不试，此舟江左腹。向来胡骑南，势若撼坤轴。飞城截中流，群孽颈为缩。元凶坐自毙，犬羊仅还毂。千龄有机会，二竖方角逐。武刚环貔貅，突骑骛陵陆。古今常胜术，所投副所欲。神州欠望望，庙算
千岩万壑不辞劳，远看方知出身高。——黄檗 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱