吾居最易足，容膝便有余。
平生一亩宫，游宦乖所图。
谪官求便安，僦舍柯山隅。
洒扫勤汝力，真成野人居。
栖鸿媚夜渚，待旦志在涂。
栖迟聊复尔，本不计忧娱。
惟此东窗下，可以陈图书。
三酌便陶然，何者为吾庐。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《自干明移居柯山何氏第令秬秸先葺所居》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
吾居最易足，容膝便有余。
平生一亩宫，游宦乖所图。
谪官求便安，僦舍柯山隅。
洒扫勤汝力，真成野人居。
栖鸿媚夜渚，待旦志在涂。
栖迟聊复尔，本不计忧娱。
惟此东窗下，可以陈图书。
三酌便陶然，何者为吾庐。
诗意：
这首诗描绘了作者张耒在柯山何氏的住所中的生活情景。诗人表达了自己居住的地方虽然简陋，但却足够满足自己的需求。他说自己的居所非常宽敞，坐下来就有很多空余的地方。他生平的志向是过上简朴的生活，而不是追逐功名。因此，他离开官场，寻求平静安逸的生活，租住在柯山的一角。他勤奋地打扫居所，真正成为了一个隐居的野人。他享受在夜晚看到停栖在湖泊上的鸿雁，期待着黎明的到来，他的志向是在田园中过上宁静的生活。他满足于现在的生活，不计较忧愁和娱乐。只有在这个东窗下，他可以陈列自己的图书，享受阅读的乐趣。三杯酒之后，他感到非常快乐，问自己哪一种生活才是他真正的家。
赏析：
这首诗词表达了作者对宁静、简朴生活的向往和追求。他离开了繁杂的官场，选择了远离尘嚣的柯山隐居，过上了自己理想中的生活。诗中的环境描写简洁而清新，通过描述自己的居所和对自然景色的感受，展现了作者对清幽田园生活的向往。他的生活虽然简单，但他却感到满足和快乐，不计较外在的物质享受。诗人通过对自然景物的描写，表达了对宁静、自由和内心平静的追求。
整首诗以简洁明快的语言，描绘出了作者的生活态度和价值观。他追求的并不是功名利禄，而是在宁静中过上简朴自由的生活，追求心灵的满足和内心的安宁。这首诗通过对生活的反思和诗人内心世界的表达，展示了宋代士人对田园生活的向往和对自然的热爱。
游历贪行入暮惊，蛇岗岭北衲庵清。西风扫叶秋初劲，野火烧空晓尚明。尘役未能抛白日，仙家不独有青城。借眠熟睡全无梦，服了黄精体自轻。
常多簪组客，非独看高松。此地堪终日，开门见数峰。苔新禽迹少，泉冷树阴重。师意如山里，空房晓暮钟。
废寺连荒垒，那知见子真。关城夜有雪，冰渡晓无人。酒里唯多病，山中愿作邻。常闻兄弟乐，谁肯信家贫。
不进一二日，不见已想思。况复闭关久，杳无携手期。清谈胜妙药，高韵敌凉飔。愧乏机云美，虚承青眼知。
照水羞见影，汲水嫌手冷。闲立梧桐阴，乌啼秋夜永。
谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监。独有咏诗张太祝，十年不改旧官衔。