荏苒春三月，声声何处寻。
艰难悲故国，激烈动归心。
血染红英乱，身藏绿树深。
欲归归未得，故故傍人吟。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《子规》是宋代释宝昙创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
春天已经过去了三个月，
声音究竟在哪里寻找呢？
困难使我悲伤我的故国，
激烈的情感使我归心。
鲜血染红了英勇的战场，
我身藏于绿树的深处。
渴望回到家，但未能如愿，
只能在陌生的人中吟唱。
诗意：
这首诗词表达了作者内心的彷徨和无奈之情。诗中以春天的三个月为背景，描绘了作者寻找声音的艰难旅程。他感叹自己所处的困境，悲伤故国的遭遇，并表达了内心的归乡之愿。然而，他却被战乱所困扰，身处于危险之中，无法如愿归家。诗中透露出作者对家园的深情和对战争的憎恶，以及对失去自由的渴望。
赏析：
《子规》这首诗词通过对春天的描绘，展现了作者内心的矛盾和困惑。诗中运用了对比的手法，将春天美好的景象与作者的悲伤和彷徨相对照，增强了情感的冲击力。作者以血染红英乱和身藏绿树深来形容自己的处境，形象生动地描绘了战争带来的破坏和他的隐蔽状态。诗的最后两句"欲归归未得，故故傍人吟"则表达了作者对归家的渴望和对陌生环境的无奈，使整首诗具有强烈的个人情感和对境遇的思考。
总体而言，《子规》这首诗词通过对个人命运和战乱的描绘，展现了作者内心的矛盾和无奈之情，同时抒发了对家园的深情和对自由的渴望。这首诗以其深沉的情感和形象生动的描写，给人以思考和共鸣，具有较高的艺术价值。
名擅章台第一家，忍将憔悴送年华。容销已失如眉叶，才尽难回比雪花。才见高楼堪系马，俄同寒树与栖鸦。荣枯只是寻常事，忽漫逢时莫自夸。何处相逢最有情，平康曲转大堤横。回眸不忍枝头望，携手真愁树底行。近泪几丝浑欲断，牵情千缕苦相萦。自经委谢无穷忆，应悔风花忒煞轻。
凭高望不极，望断动愁情。落日凄凉处，西风点染成。丹枫明野驿，白水浸江城。马上人回首，戎戎黯客程。
一笑灵龟尾曳涂，扁舟聊复寄菰蒲。潮生潮落帆来去，云卷云舒山有无。风定若教胥怒息，月明空忆蠡游孤。渔翁不识人间事，白发青蓑酒满壶。
诗客少微家，世有斗南人杰。一段素襟清韵，似玉壶冰雪。怀中卿相饱经纶，况是好时节。我有太平歌颂，待形容贤业。
深堂杰阁松风鸣，黄梅已过双溪晴。不知城高乃有此，六月表里冰壶清。我来蒙师炷香鼎，旋汲溪泉为煎茗。明朝又送不托材，大慰枯肠怯龙饼。
麻姑一女子，处处有仙坛。地古留遗嘛，君今住此山。流泉清涧底，落日乱峰间。闻有蔡经者，时时得往还。