萧萧风籁助清吟，秋去冬来令又更。
惟有老禅都不管，任它檐铎作何声。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《自和山房十咏》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
自和山房十咏
萧萧风籁助清吟，
秋去冬来令又更。
惟有老禅都不管，
任它檐铎作何声。
诗意与赏析：
这首诗以自和山房为背景，描绘了一幅宁静而悠远的山居景象。"萧萧风籁助清吟"表达了在这样的环境中，吟诗作赋能够得到风声和鸟鸣的伴奏，使诗人的心情更加清爽。"秋去冬来令又更"表明时间的流转，季节的更迭，但山房的宁静与美丽依然如故。
然而，"惟有老禅都不管"这句表达了诗人对禅门修行者的赞叹与敬意。在这个山房中，诗人欣赏自然的声音，但与此同时，他意识到修行者却能超脱于尘嚣，对外界的喧嚣和干扰视而不见，专注于内心的宁静。"任它檐铎作何声"一句中的"檐铎"象征着尘世的纷扰和世俗的喧嚣，而修行者的超脱使得这些杂音对他们来说毫无干扰。
整首诗以简洁的笔触，揭示了山房的宁静和修行者的超脱境界，通过对比凸显了禅修的价值与意义。这首诗以清新的意境和深邃的内涵，唤起读者对于远离尘嚣、寻求内心宁静的向往。
浪说三遗矢，犹堪一据鞍。君王不自试，耳目信人难。
外馆逾河右，行营指路岐。和亲悲远嫁，忍爱泣将离。旌旆羌风引，轩车汉月随。那堪马上曲，时向管中吹。
天地定位，否泰反类。山泽通气，损咸见义。雷风相薄，恒益起意。水火相射，既济未济。四象相交，成十六事。八卦相盪，为六十四。
刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。
雪后篱边冷未晴。江天浓淡暗还明。断续流香传玉蓓。心醉。临风嗅蕊不胜清。映竹幽姿深有思。何似。照溪真色更多情。待得微酸藏傅粉。黄嫩。湿云潜放雨轻轻。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。