壮士须张燕角弧，男儿须诵圣人书。
譬如田叟祈多稼，未有春时不荷锄。
分内功名从早晚，腹中学问怕空疏。
老夫犹记昌黎语，潢潦朝盈夕已除。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《自和》是宋代女诗人叶茵的作品，描绘了壮士的豪情壮志和男儿的学识修养。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
《自和》中文译文：
壮士应当展翅高飞，
男儿应当学习圣贤的书。
就像农夫祈求丰收，
春天来临必然要劳作。
功名应当早晚努力追求，
内心的学问不应浮躁。
我依然记得昌黎的教诲，
浮沉世事早已抛除。
诗意：
这首诗表达了壮士和男子应当具备的品质和追求。壮士应当勇敢地追求自己的理想和目标，展翅高飞，不畏困难。男子应当学习圣贤的书籍，培养自己的人文修养。诗人通过比喻，将壮士和男子的责任与农夫的辛勤劳作相联系，强调了付出努力的重要性。同时，诗人也提到了功名和学问，分别代表了外在的成就和内在的修养，强调了二者的平衡与重要性。最后，诗人回忆起了昌黎的言教，说明自己对于人生经历的领悟和成长。
赏析：
《自和》展现了女诗人叶茵对于壮士和男子的理想形象的赞美和期望。诗中运用了比喻和对偶的手法，通过对农夫祈求丰收和春天劳作的描写，将壮士和男子的责任与努力联系起来，强调了为梦想付出努力的重要性。诗人对于壮士和男子的期望并不局限于外在的成就，还强调了内心的学问和修养的重要性，体现了诗人对于全面发展的追求。最后，诗人回忆起昌黎的教诲，展示了自己的成长和对于人生经历的领悟，给予读者以启示和思考。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对于壮士和男子的理想追求和期望，通过比喻和对偶的手法增强了诗歌的表现力。诗词中蕴含的人生智慧和对于人生价值的思考值得我们深思。
我游东亭不见君，沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去，又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
沧溟八千里，今古畏波涛。此日征南将，安然渡万艘。
君莫夸少年，与我惫者疏。我亦尝少年，少年君不如。谈谐今已忘，犹有少年余。东南山水国，早得飞长裾。春园虎丘树，夏槛玉泉鱼。吴妍与楚豔，过眼日千车。当此秋风凄，游子易欷嘘。我时未更事，意气益发舒。出门有佳侣，遇胜不得虚。惟忧日晷短，当去亦踌躇。官曹人所厌，高士
读罢羲经笑倚空，蜀溪溪上蜀溪翁。诗成断雨流云外，人在光风霁月中。
小园无事日徘徊，频报家人送酒来。惜树不磨修月斧，爱花须筑避风台。引些渠水添他满，移个柴门傍竹开。多谢有情双白鹭，暂时飞去又飞回。