此山只合便终焉，底用心劳学计然。
贫贱已安身外事，功名宁顾俗间缘。
旧游要纪东南胜，有句须从甲乙编。
闲向晴窗遮老眼，亦堪时伴结跏禅。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵》是宋代赵蕃所作的一首诗词。这首诗词通过表达作者的心境和思考，展现了对人生境遇和追求的思索。
诗词以"此山只合便终焉"开篇。"此山"象征着人世间的环境和处境，而"终焉"则表明了作者对于个人命运和归宿的思考。这句诗意味深长，传达了一种安于现状的情绪，表达了对世俗纷扰的回避和对心灵归宿的向往。
接下来的两句"底用心劳学计然，贫贱已安身外事"揭示了作者的处境和对生活的态度。作者以勤奋和学识来应对现实的压力和困境，表现出坚定的求知和进取的精神。"贫贱已安身外事"表明了作者将财富和社会地位看作是外在的事物，他更注重心灵的宁静和修养。
第四句"功名宁顾俗间缘"进一步强调了作者对功名利禄的淡漠态度。他认为功名地位并非人生最重要的追求，而是应该注重对俗世间缘的关怀和体悟。这句诗表达了一种超脱尘世的心态，弘扬了追求内心宁静和境界的价值观。
下文提到"旧游要纪东南胜"，描绘了作者过去游历东南地区的美景和胜地。这句诗揭示了作者对过去美好回忆的怀念，并透露出对于自然景色和人文环境的热爱。
"有句须从甲乙编"表明了作者在创作中追求独特和个性的态度。他希望自己的作品能以独特的方式传达思想和情感，不拘泥于传统的文学形式和格律。
最后两句"闲向晴窗遮老眼，亦堪时伴结跏禅"表现了作者晚年的心境。"闲向晴窗遮老眼"意味着作者已进入晚年阶段，他开始享受宁静与闲适的生活。"结跏禅"则表明了作者对禅修和冥想的向往，寻求内心的平静与解脱。
这首诗词通过对人生境遇、社会追求和内心世界的思考，传达了作者对追求内心宁静和境界的向往，弘扬了超脱尘世的价值观。赵蕃以简洁明了的语言，表达了深刻而含蓄的情感，展现了宋代士人的儒雅风度和追求精神内涵的境界。
欢声雷动，问邦民，知道君候生日。欲把天文占好事，夜半遥瞻南极。耿耿三台，寒光相射，瑞采连珠壁。自今以始，我公眉寿千亿。见说燕寝香凝，旌旗微动，猎猎薰风入。收拾乾坤生长意，留向人间敷锡。预约明年，难兄难弟，同侍虞琴侧。坐令仁寿，八荒开此寿域。
矿去金存百练周，自从索价没人酬。腾今耀古非声色，曾为沩山作牯牛。身若浮云心若风，居常不定在虚空。忽然风卷云无迹，谁人解识主人公。
燕居故可乐，病卧翻可怜。身闲傥更健，其人半神仙。既无扬州鹤，龙钟任吾年。南齐深而明，略似西江船。船中何所有，药气杂炉烟。亲朋稀老伴，暂来即飘然。秋蝇独恋恋，终朝相扑缘。霜晴日色浓，窗纸烘春妍。但愁添眼花，暝坐聊参禅。困从定中生，瞢腾梦相牵。三昧未得力，十魔
青琐初辞佩守符，过家衣锦耀乡闾。丹心忽厌承明直，白首犹刊丽正书。满目湖山真吏隐，半空楼阁信仙居。若耶老叟嗟来暮，应向江头待隼旟。
如馆如城几艳丛，拒霜不觉老西风。曼卿人见骑驴去，丁度仙游按辔空。惆怅二公皆死谶，浅深十里尚秋红。且图席地看花醉，肯羡豪家绣褥工。
箐果崖芝日足餐，卖薪时亦下云端。邻家有酒常同醉，晚岁无衣不叹寒。黑白石充棋子用，青黄树当历头看。须眉不愧商山皓，可待为人作羽翰。