色如姑射未全真，消得新诗脍炙人。
冰不待藏须洁齿，冻何须解要濡唇。
烹茶尚有虀监味，食蘖难夸麴米春。
胜欲清凉非内热，不庆宴赏羡诸臣。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《子敬见和食雪诗仍次前韵》是宋代曹彦约创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
色如姑射未全真，
形容食雪的颜色美丽如同传说中的姑射山（一座仙山），但却不完全真实。
消得新诗脍炙人。
这首诗描述了吃雪的美味，新鲜的诗句让人们赞叹不已。
冰不待藏须洁齿，
比喻吃雪就像吃冰一样清凉，但不需要把冰藏起来，只需用洁净的牙齿咀嚼即可。
冻何须解要濡唇。
表达了吃雪不需要等雪解冻，也没有必要用唇舔湿。
烹茶尚有虀监味，
即使煮茶也能品尝到雪的清香味道。
食蘖难夸麴米春。
相比吃雪，吃新鲜的嫩芽更难以赞美春天中麦芽的美味。
胜欲清凉非内热，
意味着享受胜利时应该追求清凉与冷静，而不是内心的激动。
不庆宴赏羡诸臣。
这句表达了作者不愿意在庆祝宴会中被羡慕和赞赏，而是希望保持自己的独立和冷静。
整体上，这首诗词描绘了吃雪的美妙和清凉，通过对雪的描写和与其他食物的对比，表达了对清凉和独立心态的追求。它也暗示了作者对于宴会和赞赏的态度，希望保持内心的平静和独立，不受外界因素的干扰。
落笔古仙峒，天开一段奇。林深云挂搭，石乱路委蛇。彷佛禅僧骨，糊涂墨客诗。何当了公事，相与问仙期。
我悔不学农，力耕泥水中，二月始穑事，十月毕农功。我悔不学医，早读黄帝书，名方手自缉，上药如山储。不然去从戎，白首捍塞壖。最下作巫祝，为国祈丰年。犹胜业文辞，志在斗升禄。一朝陪众隽，所望亦已足。岂知赋命薄，平地成怨仇。生为马伏枥，死为狐首丘。已矣何所悲？但悔
美人小字称春娇。云鬟玉步摇。淡妆浓态楚宫腰。梅枝雪未消。拚恼乱，尽妖娆。微窝生脸潮。算来虚度可怜宵。醉魂谁与招。
甘日王侯家，厮庶躬宅枥。后来事升降，小儿家荡析。俯首厮庶门，王孙有忧色。
杜门度永日，苍苔生柳阴。欹枕唤黄妳，颓然厌披吟。剥啄来者谁，一笑逢知心。试归与妇谋，无酒堪共斟。解颐只玄谈，清风拂衣襟。奚囊出妙语，戛玉而锵金。为公歌数诗，弦以绿绮琴。欢伯旧有盟，可寒犹可寻。
平生岁寒心，颇好岁寒色。一松如人长，惨淡穷山侧。樵儿日过之，有意斧斤得。予心异尔意，野圃为移植。醉听疏声眠，吟到细阴息。落落岩涧姿，相对永朝夕。如言千载后，其长可千尺。人生虽百年，相期眇无极。且结无情游，汝固予何易。岂待百年外，人松两殊迹。人为松下土，松化