自君之出矣，玉鉴生尘垢。
莲子种成荷，曷时可成藕。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《自君之出矣》是宋代徐照创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
自君之出矣，
玉鉴生尘垢。
莲子种成荷，
曷时可成藕。
诗意和赏析：
这首诗词以玉鉴和莲花为象征，表达了诗人对离别的思念之情以及对未来的期望。
诗的开篇，诗人自言自语地说，自从君离开之后，玉鉴上积满了尘垢。这里的玉鉴可以被理解为诗人的心灵之镜，而尘垢则代表着诗人内心的痛苦和忧伤。君的离去让诗人的内心变得模糊不清，无法再看清自己。
接下来的两句诗，诗人以莲子种成荷来比喻自己的心境。莲子是莲花的种子，而荷则是已经开放的莲花，藕则是莲花的根茎。诗人希望自己的心情能够像莲子一样，通过时间的沉淀和成长，最终开放成为美丽的莲花，并结出甜美的藕。这里的莲花和藕象征着诗人内心的净化与升华，预示着诗人对未来美好生活的向往和希冀。
整首诗词通过对玉鉴、莲子、荷和藕的隐喻，抒发了诗人对君的离去的思念之情，同时表达了对未来美好生活的向往和希冀。通过简洁而富有意境的语言，诗词描绘了诗人内心的情感变化和对美好未来的追求，给人以深深的思考和遐想。
凤殿临瑶水，龙舟锁白云。楼台疑上汉，箫鼓忆横汾。池岂昆明凿，波犹太液分。昔年浮万里，兰桂咏缤纷。
烟树观前浦，风苹听远洲。等闲来上水边楼。怅望天涯、何处有归舟。香断灯花夜，歌停扇影秋。欲缄尺素说离愁。不见双鱼、空有大江流。
野人不爱名，中岁益安命。辛苦营一区，婆娑只三径。那知钱有神，但喜酒能圣。翩翩赵公子，时时枉轩乘。诗词既清婉，笔力亦端劲。传家坚素守，从仕伤直性。语言生风波，道路足机阱。君犹沉下僚，我亦抱多病。时偷半日閒，乐此一室静。赏月已失期，登高况当令。风物渐凄紧，江山
鹊衔龟顾妙无馀，不爱封侯爱石渠。应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。
滴滴鸣乾叶，萧萧过短篱。山房欹枕夜，听尽去来时。
擎天一柱出群峰，时见真仙隐化中。瑞应中都成福地，伯元主宰有神功。