俗阜知君德，时和见帝功。
况吾生长老，俱在太平中。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《自庆吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
俗阜知君德，时和见帝功。
况吾生长老，俱在太平中。
诗意：
这首诗词表达了作者邵雍对自己的庆幸之情。他开篇说：“俗人都知道你的德行，时世和谐见证了你的功绩。”接着，他提到自己的年纪已经大了，但他和其他人一样都生活在太平盛世之中，这也是他庆幸的原因。
赏析：
这首诗词以简短的词句表达了作者的感慨和庆幸之情。通过对俗人知晓君德和时世和谐的描绘，邵雍展示了一个和平繁荣的社会环境，以及人们对他的敬重和赞誉。在最后两句中，他以自己已经年迈为背景，强调自己与其他人一样都能享受太平盛世的福祉，表达了对时代的感激和庆幸之情。
这首诗词通过简练的语言和直接的表达方式，凝练了人们对和平时代的向往和祝福。它展示了邵雍对时代的理解和思考，同时也反映了他对自身命运和社会环境的感慨和满足。整首诗词以庆幸之情为主线，表达了作者对太平盛世的赞美和对自身命运的满足，同时也传递了对和平与稳定的珍视和向往。
黄云白草出关多，飒飒风吹积石河。少妇愁添闺里思，征人泪落《陇头歌》。受降城外单于猎，温宿营边汉使过。强欲从军事鞍马，冯唐已老复如何。
乾坤到处是吾亭，机械从来未必真。覆雨翻云成底事，清风明月冷看人。兰亭禊事今非晋，桃洞神仙也笑秦。园是主人身是客，问君还有几年身。
记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。
寿阳楼下清淮水，帆去帆来何日休。浮世十年多少事，风烟依旧别离愁。楼头夜静行人绝，楼下影斜淮月秋。不道孤吟不能寐，一声羌笛怨谁舟。
一更山吐月，万里湛虚明。聊当中秋色，堪欣此夜情。西风金盏侧，香雾玉簪横。却忆青莲语，寒鸦栖复惊。
潇湘浓碧浸青天，千里人家接楚田。惜别正当归雁后，相思无奈落花前。江楼閒上云藏树，野渡初回月满船。看著行春驱五马，丝丝垂柳拂长鞭。