资圣名蓝妙画窟，前佛峥嵘连后佛。
栴檀级上金琅璫，五月寒风吹佛骨。
我来看画瞻仙容，丹青古殿开天龙。
檐卜花开日亭午，妙音破睡闻鸣钟。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《资圣看画》是宋代诗人李石创作的一首诗词。诗中描述了作者来到资圣蓝妙画窟观赏佛像，并表达了对艺术的赞叹和对宗教之美的领悟。
诗词的中文译文：
《资圣看画》
资圣蓝妙画窟，前佛峥嵘连后佛。
栴檀级上金琅璫，五月寒风吹佛骨。
我来看画瞻仙容，丹青古殿开天龙。
檐卜花开日亭午，妙音破睡闻鸣钟。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅佛像画所展现的壮丽景象。首先，诗人提到了资圣蓝妙画窟，这是一座著名的佛教石窟寺庙，佛像的雄伟和庄严通过"前佛峥嵘连后佛"的描写得以展现。接着，诗人以"栴檀级上金琅璫"的形象描绘了佛像的华美和珍贵，表达了对佛教艺术的敬仰。
在第三、四句中，诗人表达了自己来到这里观赏佛像时的喜悦和敬畏之情。"瞻仙容"意味着佛像的超凡之美，"丹青古殿开天龙"则展现了佛像的神圣和灵动。"檐卜花开日亭午，妙音破睡闻鸣钟"这两句描绘了佛寺的宁静和祥和，佛音的鸣响使人从沉睡中惊醒，感受到了宗教的力量和智慧。
整首诗通过对佛像的描绘，表达了作者对佛教艺术的赞美和对宗教信仰的敬畏之情。诗人用华丽的词藻和形象的描写，将佛像的威严和神秘感传达给读者，同时也将自己在佛教寺庙中的感受和体验表达出来。这首诗展示了作者对艺术和宗教的细腻感悟，同时也向读者展示了佛教寺庙的宁静和神奇之美。
君不见，马侍中，气吞河朔称英雄；君不见，韦太尉，二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴。奉诚园里蒿棘生，长兴街南沙路平。当时带砺在何处，今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调，簿尉文参各天表。清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧，祁连冢象狐兔开。
千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒，水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实，法馔盈盘覆碧笼。尽日逍遥避烦暑，再三珍重主人翁。
阴风萧萧边马鸣，健儿十万来空城。角声呜呜满街道，县官张灯征马草。阶前野老七十余，身上鞭扑无完肤。里胥扬扬出官署，未明已到田家去。横行叫骂呼盘飧，阑牢四顾搜鸡豚。归来输官仍不足，挥金夜就倡楼宿。
高士常徇俗，无心欲违世。野鹤在鸡群，饮啄同敛翅。昂昂望九皋，自有物外意。下士求免俗，正恐俗难避。嫫母学西子，象玉徒镇揥。低回难敛容，不改凡冗气。闻君开小阁，洁具高风致。随砚翰墨香，雨带春烟细。尽将窗几间，一洗簿书累。汉有弘羊者，榷酤善言利。流风至今兹，已作
独鹤志万里，不肯安故林。排翮下岷山，浩荡穷幽寻。初来识京师，魏阙郁萧森。讲书勤万乘，赐服照华簪。群公作诗赠，却转清淮浔。振策寄灵隐，采芝宿孤岑。明月落西湖，澒洞万顷金。遂断浙江潮，喷薄白日阴。芙蓉满越国，耶溪秋水深。欲追二老迹，赤城窈嵚崯。海月入长啸，山风
要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。樵夫岂解营生业，贵欲自安麋鹿间。