出岫无心倦即还，悠然信马望南山。
忽惊莲社青落合，却到蓬壶白日閒。
方士内丹论九转，导师平地设三关。
不知洙泗真消息，谁可相期一解颜。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《自胜业寺过铨德观》是宋代胡寅的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
离开胜业寺，我心无所牵挂，不感到疲倦就返回。
悠然自得地骑着马，眺望南山的景色。
突然惊觉莲花池中的青蛙合唱，
我却来到蓬壶山，度过宁静的白昼。
方士们谈论内丹修炼的九次转化，
导师在平地上设下三重关卡。
我不知道洙泗真人的消息，
谁能和我约定一起解开迷团。
诗意：
这首诗描绘了背离胜业寺后的一段行程。诗人离开了寺庙，心无挂碍，不感疲倦就返回。他骑着马悠闲自得，遥望南山的景色。突然他听到莲花池中的青蛙合唱，然而他却来到了蓬壶山，度过了宁静的白天。接着，诗人谈到了方士们对内丹修炼的讨论，导师在平地上设置了三重关卡。最后，诗人表达了自己对洙泗真人消息的不知情，希望能有人能够和他一同解开这个谜团。
赏析：
这首诗以自然景观和修行者的思考为主题，通过对自然景色和修行境界的描绘，表达了诗人内心的宁静和追求。诗中运用了自然景物的对比，例如胜业寺和铨德观、南山和蓬壶山，以及莲社和蓬壶的转变，展示了人生旅途中的变化和迷茫。诗人对内丹修炼和真人洙泗的提及，增加了一丝神秘感和哲思，凸显了人们对于修行境界和智慧的追寻。整首诗以宁静、远离喧嚣的心境为基调，通过描绘自然景色和对人生问题的思考，表达了诗人对内心平静和真理探寻的向往。
君同黄鹄游海峤，我学白云归帝乡。已爱健翅自鼓舞。谁怜孤影犹飘扬。安得相从在霄汉，於今留滞嗟絷缰。欲随轻风挹君袂，满野春雨生迷茫。
扇开雉影红云起，帘卷虾须画烛明。三十六宫齐进酒，盘金小胜缕长生。
杨柳青青沟水流，莺儿调舌弄娇柔。桃花记得题诗客，斜倚春风笑不休。
官舍萧然似隐居，一轩秋色伴恬如。深藏宿雨树木暗，高洒夕阳篱落疏。景物静思临水石，光阴闲觉入图书。此心只有云相信，长畔吟魂绕太虚。
巧结分枝粘翠艾。翦翦香痕，细把泥金界。小簇葵榴芳锦隘。红妆人见应须爱。午镜将拈开凤盖。倚醉凝娇，欲戴还慵戴。约臂犹余朱索在。梢头添挂朱符袋。
万杵玄霜玉兔魂，度窗蜂影去来忙。自从野菜花开后，一月熏炉不炷香。