扶杖穿桃岭，山行历几村，嵚崎穷绝巘，旋折反穷源。
地迥犹仙隐，山多隔市喧。
层峦互将送，不觉月黄昏。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《自桃岭历诸陇后返至唐村庵》是宋代卫宗武的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
自桃岭穿行过各种陇道，最终回到了唐村庵。扶着拐杖穿越桃岭，穿过几个山村，崎岖不平的山峦使人感到绝壁的险峻，曲折的道路反而引领人们回到深山的源头。这片地方远离尘嚣，宛如仙境般隐匿。山岭之间相互遮挡，隔绝了城市的喧嚣。连绵起伏的山峦彼此相送，不知不觉间，月亮已经升到了黄昏时分。
诗词以自然山水为背景，通过描绘山行的经历，表达了作者对山水的情感体验和对自然的向往。桃岭、陇道、山村等地名和景物的描绘，使得整首诗词具有强烈的地域感和山水意境。作者以扶杖行走的方式，刻画了自己在山间的旅行形象，增加了诗词的真实感和亲近感。山峦的崎岖和道路的曲折，表现了旅途的艰辛和险阻，但最终却能够找到归宿。山水与城市的对比，突出了作者对自然宁静和远离尘嚣的向往之情。
整首诗词以自然景观为线索，通过描写山水之美，传达了作者对自然的热爱和向往生活的追求。同时，通过山行的经历，也抒发了对生命之旅的思考，表达了人在面对险阻和曲折时，仍然能够找到前行的动力和归宿的希望的信念。整体上，这首诗词以山水为背景，表达了对自然的赞美和对宁静生活的向往，展现了作者对自然和人生的深刻感悟。
谁谓过残腊，余寒遂有涯。雪来风益横，冰着雨还加。万里隋堤絮，千山庾岭葩。袁门晨尚闭，剡艇夜应拿。百蛰犹含土，群芳敢放芽。娇红还玉茗，新绿借金沙。力胜榴花酒，功高雀舌茶。人心愁甚矣，天意欲何耶。好放朝阳出，休从宿雾遮。青腰诚念我，明日变霜华。
家居妻儿号，出仕猿鹤怨。未能逐什一，安敢抟九万。常恐樗栎身，坐缠冠盖蔓。受恩如负债，粗报乃焚券。但知眠牛衣，宁免刺虎圈。清风来既雨，新稻香可饭。紫螯应已肥，白酒谁能劝。君今崔蔡手，政比张赵健。三公行可致，一语先自献。幸推江湖心，适我鱼鸟愿。
不惜十指弦，为君千万弹。常恐新声至，坐使故声残。弃置今日悲，即是昨日欢。将新变故易，持故为新难。青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思攒。
长安此去欲何依，先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥，雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹，家住寒塘独掩扉。临水自伤流落久，赠君空有泪沾衣。
隔林清磬渐无闻，已有睛晖映瀫纹。扫径不妨留鹤迹，开门只许到鸥群。寒峰独透千层雪，野水双勾一抹云。手启香函看宿火，碧烟袅袅古花文。
瞑倚蒲团卧钵囊，半窗疏箔度微凉。蕉心不展待时雨，葵叶为谁倾夕阳。