扶杖穿桃岭，山行历几村，嵚崎穷绝巘，旋折反穷源。
地迥犹仙隐，山多隔市喧。
层峦互将送，不觉月黄昏。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《自桃岭历诸陇后返至唐村庵》是宋代卫宗武的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
自桃岭穿行过各种陇道，最终回到了唐村庵。扶着拐杖穿越桃岭，穿过几个山村，崎岖不平的山峦使人感到绝壁的险峻，曲折的道路反而引领人们回到深山的源头。这片地方远离尘嚣，宛如仙境般隐匿。山岭之间相互遮挡，隔绝了城市的喧嚣。连绵起伏的山峦彼此相送，不知不觉间，月亮已经升到了黄昏时分。
诗词以自然山水为背景，通过描绘山行的经历，表达了作者对山水的情感体验和对自然的向往。桃岭、陇道、山村等地名和景物的描绘，使得整首诗词具有强烈的地域感和山水意境。作者以扶杖行走的方式，刻画了自己在山间的旅行形象，增加了诗词的真实感和亲近感。山峦的崎岖和道路的曲折，表现了旅途的艰辛和险阻，但最终却能够找到归宿。山水与城市的对比，突出了作者对自然宁静和远离尘嚣的向往之情。
整首诗词以自然景观为线索，通过描写山水之美，传达了作者对自然的热爱和向往生活的追求。同时，通过山行的经历，也抒发了对生命之旅的思考，表达了人在面对险阻和曲折时，仍然能够找到前行的动力和归宿的希望的信念。整体上，这首诗词以山水为背景，表达了对自然的赞美和对宁静生活的向往，展现了作者对自然和人生的深刻感悟。
希夷本是儒先祖。云仍来自神仙所。前日一阳生。德星今夜明。灵椿殊未老。仙桂双双好。好是百花魁。年年称寿杯。
製之居首尾，俾之辨斜正。首动尾聿随，斜取正为定。有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。守彼方与直，得其刚且劲。既能济险难，何畏涉辽敻。招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鷁空辉映。
绣幌闲眼晓。处处闻啼鸟。枕上无情，斜风横雨，落花多少。想灞桥、春色老于人，恁江南梦杳。往事今何道。聊咏池塘草。怀县年来，萧萧壮发，可堪频照。赖醉乡、佳境许徜徉，惜归欤不早。
晓景山河爽，闲居巷陌清。已能消滞念，兼得散馀酲。汲水人初起，回灯燕暂惊。放怀殊未足，圆隙已尘生。
杖策乘缘利有生，闻风犹得耳根清。去年俱是凝然体，存殁徒伤妄者情。灵骨不随烟共尽，真心常与月孤明。世人欲识泥洹路，问取师今第几程。
如是我闻，金仙出世。一超直入如来地。慈悲方便济群生，端严妙相谁能比。四众归依，悉皆欢喜。有情同赴龙华会。无忧帐里结良缘，么诃修哩修修哩。