老於世事尽忘机，古庙寒灰阅四时。
禀赋旧为天地贵，遮阑那许鬼神窥。
无弦绿绮陶彭泽，露地白牛僧大沩。
只此瞿昙安乐行，从何处觅是和非。
李吕，字滨老，一字东老，邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年，卒于宁宗庆元四年，年七十七岁。端庄自重，记诵过人。年四十，即弃科举。好治易，尤留意通鉴。教人循循善诱，常聚族百人，昕夕击鼓，聚众致礼享堂，不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷，《国史经籍志》传于世。
《自题安乐行》是宋代李吕创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
老于世事尽忘机，
古庙寒灰阅四时。
禀赋旧为天地贵，
遮阑那许鬼神窥。
无弦绿绮陶彭泽，
露地白牛僧大沩。
只此瞿昙安乐行，
从何处觅是和非。
诗意：
这首诗描绘了诗人李吕的人生态度和追求。他已经年老，对尘世的事物已经完全不感兴趣，忘却了纷繁复杂的机巧和权谋。他来到一座古老的庙宇，寒冷的庙宇中，他阅读着四季的变迁，感悟着时间的流转。他相信一个人的价值和天地间的宝贵之处并不取决于外在的荣华富贵，而是取决于内心的禀赋和品性。他坚决拒绝任何形式的迎合和虚伪，不让任何人或神灵窥视他的内心。他享受与自然的亲近，与禅宗僧人一起在绿绮（绿色的丝绸）上弹奏无弦的琴，或者在露地上与白牛（象征忠诚和纯洁）一同修行。他认为这样的生活才是真正的安乐行，他想知道从何处得到真理和判断是非的标准。
赏析：
《自题安乐行》以简洁而凝练的语言，表达了李吕对尘世的冷漠和超脱，以及对内心世界的追求。诗中的古庙和四时变化，象征着时间的流逝和人生的起伏。作者强调个人的禀赋和内在的品性比外在的权势和虚名更加重要，展示了他对真实和纯洁的追求。通过与自然的亲近和与忠诚纯洁的象征物的交往，诗人寻求内心的宁静和安乐。最后，他提出了一个问题，即如何找到真理和判断是非的标准，这反映了他对人生的思考和探索。整首诗深邃而含蓄，给人以启迪和思考。
罗笼得住，以此却不住。呼唤不回，以此却又回。且譊讹在什么处，恼乱春风卒未休。
铜龙晓辟问安回，金辂春游博望开。渭北晴光摇草树，终南佳气入楼台。招贤已得商山老，托乘还征邺下才。臣在东周独留滞，忻逢睿藻日边来。
马头过了又驴头，何处飞来海上洲。绝顶试穷千里目，烟波深处是琉球。
洪河岂不壮，余润弥九里。海内所咏歌，在德不在水。德人经行地，可敬及蒲苇。况有水如此，浪去剧雪委。念昔涉涛江，怒鼍如山峙。天风怖杀人，舟定舷有泚。惕然三夜梦，沙砾下飞矢。至今逢沟壑，敢照不敢洗。忽诵涉汝诗，五字拟苏李。快言击汰事，想见鱼掉尾。十年疑此乐，始误
性本爱朋侣，畏热罕诣人。褦襶程所嘲，剥啄韩亦嗔。好我二三子，相望不得亲。徐郭擅词翰，陈髯亦轶群。近邻喜冒郎，璠也洵鲁璠。折简酬新凉，茗碗共论文。
不与俗人接，草堂云自封。有时鍊丹去，无处觅行从。树暖猴扪蝨，花香鹿养茸。曾期哀解后，终隐大茅峰。