爱山不道妨行色，碍眼仍须彻帽裙。
愿借仙人白鹇尾，自家亲扫北山云。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《自西悬趋南郑道中杂咏三首》是宋代诗人李新创作的一首诗词。这首诗以自然景观为背景，表达了诗人对山水之美的热爱和对清净宁静生活的向往。
诗词中文译文：
我爱山峦，不妨碍我的行色，
尽管它妨碍我的视线，我仍然要穿行其中。
我愿意借用仙人的白鹇的尾巴，
亲自清扫北山的云。
诗意和赏析：
这首诗以自然景观为题材，表达了诗人对山水之美的热爱和对自然的向往。诗人表达了对山峦的喜爱，他认为山峦的存在并不会妨碍他的行程，相反，它们给他带来了愉悦的感觉。尽管有时候山峦阻挡了他的视线，挡住了他的行路，但他仍然保持着对山峦的敬畏和热爱之情，他不怕被山峦所遮挡。
诗中还出现了仙人的白鹇，白鹇是传说中神仙的坐骑，象征着纯洁和祥和。诗人希望能够借用白鹇的尾巴，以表达他对山峦的敬意和对纯洁生活的向往。他希望能亲自扫除北山上的云雾，意味着他渴望拥有宁静祥和的生活，追求内心的宁静和清净。
整首诗情感平和，表达了诗人对自然的热爱和对宁静生活的向往。诗人通过描绘山峦的美丽和仙人的形象，展示了他对自然与神秘的向往，以及对纯洁和宁静的追求。这首诗以简练的语言表达了复杂的情感，给人一种静谧而奇妙的感觉，引发读者对自然和内心世界的思考。
回头问己。返照蓬壶明彻底。一颗玄珠。上下周流出六虚。混成天癸。象适圆通明＊＊。内外无拘。游奕天中不卷舒。
丝路萦回细入云，离怀南陌草初薰。茂林修竹谁同禊，明月春萝定勒文。燕忆铜鞮来不定，鸿归碣石信难分。东风莺友应相望，懊恼孤飞不及群。
涧梅寒正发，莫信笛中吹。素艳雪凝树，清香风满枝。折惊山鸟散，携任野蜂随。今日从公醉，何人倒接z5.
和靖林间欬嗽时，一边觅句一边饥。而今始会天公意，不惜功名只惜诗。
岁暮远交朋，携筇背洛城。往来兴废地，今古别离情。叠翠嵩峰色，泻寒伊水声。他年再相会，却讶白髭生。
在生已是为来错。死后形骸丑恶。合避三光寥廓。埋了休拾掇。子孙办孝如媒妁。迁葬分明嬉谑。并骨共同棺椁。显露贪欢乐。