羇旅无归不自任，重重白发巧相寻。
扁舟前岁江湖客，匹马今朝关塞心。
揽古岂无王霸略，穷途只有短长吟。
故人憔悴多如此，谁解多情送好书。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《自延还鄜怀京师亲旧》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
羇旅无归不自任，
重重白发巧相寻。
扁舟前岁江湖客，
匹马今朝关塞心。
揽古岂无王霸略，
穷途只有短长吟。
故人憔悴多如此，
谁解多情送好书。
诗意：
这首诗词表达了晁说之对离乡背井、漂泊他乡的感受和思考。诗人自称为羁旅，意味着他身处异乡，没有归处。他感叹自己白发丛生，巧妙地寻找着同样境遇的人。他提到自己曾经是江湖客，扁舟漂泊，而今天却是孤身一人在关塞之间。诗人揽古，意味着他对历史的了解和思考，并认为古代的王霸之道已经不复存在。他在穷途之中只能通过短长吟咏来表达自己的心情。最后，诗人感叹故人的憔悴，同时希望有人能理解他多情的心情，并送来一封好书。
赏析：
这首诗词通过对自身境遇的描绘，表达了晁说之对离乡背井、漂泊他乡的无奈和思考。诗人以自己为例，表达了羁旅的孤独和无助之感。他通过对自己和他人的描写，展示了时光流转中的变迁和人生的无常。诗人对古代王霸之道的揽古思考，反映了他对历史的思索和对现实的失望。最后，诗人表达了对故人的思念和对理解的渴望。整首诗词以简洁的语言表达了复杂的情感和思考，给人以深思和共鸣之感。
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
气质纷不齐，四海无似人。藉令貌相近，气有醇不醇。善观人品者，仪观与机神。正邪眸子见，善恶眉间分。且如苦与虎，二人自非伦。而俱类孔子，俗眼何昏昏。古人有梦遇，便知为良臣。又能记眉目，晓然得其真。此须以神会，难与浅者论。王生归为我，试语司寇君。此理充得去，三代
庚伏压蒸暑，细君弄咸缕。乌绨百结裘，茹茧加弥补。劳问汝何为，经营特先期。妇工乃我职，一日安敢堕。尝闻古俚语，君子毋见嗤。瘿女将有行，始求然艾医。须衣待僵冻，何异斯人痴。蕉葛此时好，冰霜非所宜。
大参宴客有遗址，栋宇半欹荆棘中。一日青红丽云表，因知雅量自相同。
忽忽离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。莫道对床容昜著，试思分手几何年。长亭更放金荷浅，後夜谁同壁月圆。要得长随二三友，不知由我定由天。
热恼烦蒸正不禁，火轮忽向半空沈。屯中信有云雷象，复处方知天地心。便拟新秋先上印，何须晚岁始投簪。江山信美非吾土，栗里时从蝶梦寻。