羇旅无归不自任，重重白发巧相寻。
扁舟前岁江湖客，匹马今朝关塞心。
揽古岂无王霸略，穷途只有短长吟。
故人憔悴多如此，谁解多情送好书。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《自延还鄜怀京师亲旧》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
羇旅无归不自任，
重重白发巧相寻。
扁舟前岁江湖客，
匹马今朝关塞心。
揽古岂无王霸略，
穷途只有短长吟。
故人憔悴多如此，
谁解多情送好书。
诗意：
这首诗词表达了晁说之对离乡背井、漂泊他乡的感受和思考。诗人自称为羁旅，意味着他身处异乡，没有归处。他感叹自己白发丛生，巧妙地寻找着同样境遇的人。他提到自己曾经是江湖客，扁舟漂泊，而今天却是孤身一人在关塞之间。诗人揽古，意味着他对历史的了解和思考，并认为古代的王霸之道已经不复存在。他在穷途之中只能通过短长吟咏来表达自己的心情。最后，诗人感叹故人的憔悴，同时希望有人能理解他多情的心情，并送来一封好书。
赏析：
这首诗词通过对自身境遇的描绘，表达了晁说之对离乡背井、漂泊他乡的无奈和思考。诗人以自己为例，表达了羁旅的孤独和无助之感。他通过对自己和他人的描写，展示了时光流转中的变迁和人生的无常。诗人对古代王霸之道的揽古思考，反映了他对历史的思索和对现实的失望。最后，诗人表达了对故人的思念和对理解的渴望。整首诗词以简洁的语言表达了复杂的情感和思考，给人以深思和共鸣之感。
几年为郡守，家似布衣贫。沽酒迎幽客，无金与近臣。捣茶书院静，讲易药堂春。归阙功成后，随车有野人。
摇落秋风晚，凄凉又一秋。汉家元再造，杞国谩多忧。七庙存馀泽，诸公合远谋。痛心何日定，直待太平休。
眼渐昏昏耳渐聋，满头霜雪半身风。已将身出浮云外，犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空。世缘俗念消除尽，别是人间清净翁。
渐觉沙头碧草乾，开帘更把晚云看。波光月色俱清绝，应有新花怯夜寒。
三月宫桃满上林，百花千萼费春心。叶公城外襄河北，一树无人色更深。
家食年来叹不充，支离受粟信无功。白头慈母须微禄，青眼何人到寓公。未办杀鸡留郭泰，更能给俸助卢仝。半生画饼真堪笑，已戒奴星好送穷。