瞻彼紫岩，降神所储。
进退有度，威仪甚都。
粤自己未，帅於无诸。
以忠以孝，奉承安舆。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
这首诗词是宋代张元干所作的《紫岩九章章八句上寿张丞相》。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
瞻望着那座紫色的岩石，降神在那里驻留。进退有分寸，威仪极为恰当。自身尚未出众，却统领无数。以忠诚以孝道，恭敬地侍奉着安舆。
诗词以描绘紫岩为主题，通过对岩石的景物描写，表达了作者对岩石庄严神秘、守护神灵的敬畏之情。诗中提到进退有度、威仪恰当，表现了作者对于治国理政的重视，强调了作为政治家的丞相应该具备的素质和责任心。同时，诗中也展现了作者对自己的期许，虽然自身尚未出众，但仍然能够统领众人，显示出一位忠诚、孝顺的政治家的风范。最后两句表达了作者对安舆（指车辇）的恭敬侍奉之情，显示出他对职责的尊重和对君主的忠诚。
整首诗以简洁明快的语言描绘出紫岩的壮丽景象，展现了作者对政治家身份的自豪和自省。通过对政治家应具备的品质和责任的思考，诗中蕴含了儒家思想中的忠诚、孝道等价值观。这首诗词既表达了作者对紫岩的景物的赞美，又寓意深远，体现出了宋代士人对于政治家角色的理解和追求。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部