素琴挂壁已多时，政尔难逢种子期。
腹有精神方学道，面无尘土始言诗。
山童隔壁沽村醖，田叟登门送墓碑。
小市饥氓争糴米，青州太守可能知。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《子野雪后寄和却寄廷玉》是宋代仇远所作的一首诗词。这首诗表达了诗人内心的情感和对社会现实的关注。
诗词的中文译文：
素琴挂壁已多时，
政尔难逢种子期。
腹有精神方学道，
面无尘土始言诗。
山童隔壁沽村醖，
田叟登门送墓碑。
小市饥氓争糴米，
青州太守可能知。
诗意和赏析：
这首诗以雪后的子野为背景，表达了诗人对于社会现实的触动和个人内心的感慨。诗人首先提到自己的素琴已经挂在墙上很久了，但却难得找到种子期，暗喻自己的才华无法得到发展和展示的机会。接着，诗人表达了自己内心深处的精神追求，希望能够学习道德和修养，以求真理和境界的提升。
诗人在表达自己追求精神境界的同时，也关注到了社会的困境和人民的苦难。他提到山童隔壁沽村醖，描绘了乡村中人们辛勤劳作的场景，同时又表现了山村人民的朴素和淳厚。另外，他还提到田叟（指老农）登门送墓碑，暗示着农民辛勤劳作一生，最终却只能送自己进入坟墓。这种对农民命运的关注，反映了诗人对社会底层人民的同情和思考。
最后两句描述了小市中的饥民争相购买米粮，而青州太守（地方官员）可能会了解到这种情况。这反映了社会的贫困和粮食短缺的现实问题，以及地方官员对此可能有所了解，但是否能够真正解决这个问题，诗人并未明言。
总体而言，这首诗词通过对自身情感和社会现实的描绘，抒发了诗人对于个人才华得不到发展和社会底层人民遭受困境的关注。它表达了对于社会现实的思考和对于人生意义的探索，展现了仇远作为一个文人的独特视角和情感表达。
大武尾裔名季狸，目如点漆肤凝脂。江夏无双字子羽，九月授衣先著絮。何如苗国孤竹君，排霜傲雪高拂云。子孙总角遁归根，金相玉质芝兰芬。三士脂韦与风节，借箸酒池俱胜绝。先生胸次有皂白，一醉不须向人说。
瘴雾三年恬不怪，反畏北风生体疥。朝来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一快。红波翻屋春风起，先生默坐春风里。浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李。悠然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
淮烟漠漠夕阳收，楚树昏昏翳客舟。风度钟声来北固，帆将灯影过扬州。云消碧海天无际，波撼金山地欲浮。独恨壮游非昔日，满江风露夜如秋。
当年老子逢佳节。万户华灯连皓月。和气满江城。喧喧队子行。掩关聊共坐。静对沉香火。一笑尽君欢。闲心无两般。
昔君坐谈诗，古音振宫商。昔我起舞剑，三尺星斗光。我剑何慷慨，君诗何老苍。感此一笑叹，徒成九回肠。久别忽想见，岁月惊惶惶。岂无平生友，对面险太行。知心今几人，况复天一方。安得飞霞佩，共挹天瓢浆。道义有真乐，何必甘膏梁。临行劝我酒，我饮不尽觞。一饮情易阑，再饮
滥把州麾奉北堂，自惭政术非龚黄。年丰物阜天所赐，容我养拙山水乡。今朝瑞气俄融结，散作飞花应时节。万家疫疠一扫除，尽道年时无此雪。幕中佳士欣得公，笔端能与造化通。乃知冰柱有家法，寡和未饶歌郢中。一望琼瑶迷四境，我复白头临绝顶。要须相与作春温，共向尊前拼酩酊。