道远晨炊米，风和昼减衣。
花残孔官庙，苔满葛仙矶。
剩欲寻僧话，先判秉炬归。
山昏又成雨，心事固多违。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《自云门至上灶欲游一二僧庵以雨不果》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道远晨炊米，风和昼减衣。
花残孔官庙，苔满葛仙矶。
剩欲寻僧话，先判秉炬归。
山昏又成雨，心事固多违。
诗意：
这首诗词表达了诗人陆游的一种离愁别绪和游山寻访僧人的意愿。诗人起得早，炊米做饭，清晨的道路很远，风和日丽的白天减少了衣物的束缚。然而，当他经过孔官庙时，花已凋谢，庙宇显得冷清，葛仙矶上的青苔生长茂盛。诗人内心残留着寻找僧人的渴望，但在此之前，他必须返回家中，先完成自己的家务。山间的天色渐渐昏暗，又开始下起了雨，这让诗人的心事更加纷繁复杂。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人内心的情感和对自然环境的观察。通过描写早晨的道路、庙宇和自然景观，诗人表现了自己的心境和对周围环境的感知。诗中的景物描写具有鲜明的对比，清晨的风和日丽与孔官庙的凋零、葛仙矶的苔满形成了鲜明的对比，凸显了岁月更迭和人事无常的主题。
诗人内心的离愁别绪与渴望寻访僧人的心愿形成了诗歌的主旨。诗人想要在山间寻找一两个僧人，与他们交谈，探讨人生和心灵的问题。然而，由于雨水的阻挠，他只能暂时放弃这个愿望，回到家中。最后的两句“山昏又成雨，心事固多违”表达了诗人内心的苦闷和无奈，暗示了他心事重重、无法如愿的困境。
整首诗词通过对自然景物的描写和诗人内心情感的抒发，展现了诗人的离愁别绪和对自由自在、追求内心宁静的愿望。它传达了一种对现实生活的压抑和对自由的渴望。这种情感表达和对自然景物的描写使得这首诗词在宋代文学中具有独特的意义。
天庭宽而祖宗光，地阁阔而儿孙昌。中间鼻孔自家底，出气通快浑不妨。坤六短，乾三长。饱丛林汉休雌黄，今年蚕食两叶桑。
成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱[1]女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
归依佛，弹指越三祇。愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。能智又能悲。
大小痴禅，对谈甚底。背后人听，不能夺耳。切莫求安古佛名，当头便触贤侯讳。
恩深骨髓谓慈亲，义重丘山是故人。归过嵩阳旧游地，白云收得薛萝身。
嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天潇鼓。渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去