閒为漫郎饮，戏效愚溪吟。
圣贤虽云邈，彝训夙所钦。
斗水幸见收，西江等蹄涔。
吁嗟咸阳市，敝帚希千金。
庆携忘言子，一和无弦琴。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《子云兄命赋禄隐》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我闲散地便做起了漫游者，喝着酒，在愚溪边模仿吟咏。尽管圣贤的道理似乎遥远，但我一直敬仰着古代的美德。斗水幸运地被我看到，西江等着我的马蹄波澜。唉，咸阳市啊，我只有破帚子，希望能换来千金之宝。庆祝着带着子云忘记的言辞，我和无弦的琴一起奏乐。
诗意：
这首诗词描绘了诗人在漫游途中的闲散心境和对古代美德的敬仰之情。诗人喝酒，模仿愚溪边的吟咏，表现出他对自由自在的生活态度。虽然圣贤的教诲似乎遥不可及，但诗人仍然对古代的美德心怀敬佩。诗中提到的斗水和西江象征着自然的美丽景色，诗人幸运地目睹了这些景色，使他的旅途更加丰富多彩。诗人唏嘘咸阳市的市井繁华，自嘲只有一把破帚子，希望可以换取千金之宝，表达了他对世俗的无奈和对物质财富的渴望。最后，诗人庆祝着与子云一起忘却尘世的言辞，用无弦的琴奏乐，象征着他们超脱尘世的心境和对艺术的追求。
赏析：
这首诗词以自由自在的心情展示了诗人漫游途中的闲散生活，抒发了对古代美德的敬仰和对自然景色的赞美。诗人通过描绘斗水和西江的景色，以及描述咸阳市的繁华和自己贫穷的现状，展现了生活的喜悦、无奈和对物质财富的渴望。最后，诗人与子云一起庆祝忘却尘世的言辞，用无弦的琴奏乐，表达了对艺术和超脱尘世境界的追求。整首诗词以轻松诙谐的笔调，展现了诗人独特的生活态度和对人生的思考，既有闲适自在的心境，又有对世俗的反思和对内心追求的表达。
大熟虚成喜，微生亦可嗟。禾头已生耳，雨脚尚如麻。顷者宫收米，精於玊绝瑕。四山云又合，柰尔老农家。
深於池沼浅於河，动地风来也不波。只道东来行役苦，胡床面面是菱荷。
自君之出矣，玉鉴生尘垢。莲子种成荷，曷时可成藕。
祖后重寿，亲闱闰崇。骈庆聊休，申景铺鸿。疊壁交辉，多德焕来。亿万斯年，福禄攸同。
登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目，叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌，远取石田何所益。一朝空谢会稽人，万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨，牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿，园为墟兮古木多。
斋宫岑寂偶偷闲，犹觉闲中兴未阑。美酒清香销昼景，冷风残雪作春寒。丹心未死惟忧国，白发盈簪盍挂冠。谁为寄声清颍客，此生终不负渔竿。