心不过一寸，两手何拘拘。
身不过数尺，两足何区区。
何人不饮酒。
何人不读书。
奈何天地间，自在独尧夫。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《自在吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
心不过一寸，两手何拘拘。
身不过数尺，两足何区区。
何人不饮酒？何人不读书？
奈何天地间，自在独尧夫。
诗意：
这首诗词表达了作者对自由自在生活的向往和对繁琐束缚的反思。诗中用简洁的语言表达了人们内心的渴望和对社会规范的质疑。作者以简单的描述，表达了对真正自由自在的生活的追求。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对自由的渴望和对束缚的不满。诗的开头，作者提到心只有一寸，手只有两只，意味着内心的渴望和能动的能力只有有限的范围。他质问为什么我们的心灵和行动会受到束缚，为什么不能自由自在地展现自己。
接着，作者提到身体只有数尺，足只有两只，形象地描绘了人们在空间上的受限。他再次反问为什么我们的身体和行动会受到局限，为什么不能像尧夫那样自由自在地生活。
诗的结尾，作者问到，有谁不喜欢喝酒？有谁不喜欢读书？这里的酒和书象征着人们追求快乐和知识的愿望。然而，作者又感叹在天地之间，只有尧夫才能真正实现自在，暗示着自由自在的生活在现实中并不容易实现。
整首诗表达了作者对自由自在生活的向往和对现实束缚的反思。通过对心灵和身体的描述，作者反问了为什么我们无法真正地自由自在。这首诗词简洁而深刻，抒发了邵雍对自由的追求和对社会束缚的思考，具有一定的思想内涵。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。
十年欲作石屏题，覃思冥蒙意转迷。枕上呻吟翻了此，短蓬秋雨宿浯溪。
破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，丝声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
远树高低见，清溪曲折流。草眠耕后犊，波泛狎余鸥。醒醉无人管，登临各自愁。扁舟大如叶，烂漫作春游。
宝晋云烟杂海涛，玉溪花月写风骚。一生不倩毛锥子，只倩并州快翦刀。