神府雷霆吏，琼山白玉蟾。
本来真面目，水墨写霜缣。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《自赞三首》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
神府雷霆吏，
琼山白玉蟾。
本来真面目，
水墨写霜缣。
诗意：
这首诗词以自我赞美的方式，表达了诗人白玉蟾对自己的自豪和自信。诗中描绘了两个形象，一个是神府中的雷霆吏，另一个是琼山上的白玉蟾。通过描述这两个形象的本质和特征，诗人表达了自己的真实面貌和独特魅力。
赏析：
首先，诗人以神府雷霆吏和琼山白玉蟾作为自我形象的比喻，展现了自己的崇高和珍贵。神府雷霆吏象征着威严和权威，而琼山白玉蟾则象征着纯洁和美丽。这两个形象的选择，使得诗人的自我呈现充满了神秘和魅力。
其次，诗人通过“本来真面目，水墨写霜缣”的描写，表达了自己的真实和高尚。水墨写霜缣意味着诗人用墨水写下了霜缣的纹理，暗示他的文采和才华。这种对艺术表现形式的描述，传达了诗人对自己才情的自信和骄傲。
整首诗词旨在展示诗人的自我赞美和自我表达，表达了他对自己独特魅力的认同和自豪。通过比喻和象征的手法，诗人将自己与神圣与美丽的形象相联系，彰显了他的非凡气质和独特才华。整首诗词语言简练，意境深远，展现了宋代文人的豪情和自信。
《白翎鹊操》手双弹，舞罢胡笳十八般。银马杓中劝郎酒，看郎色似赤瑛盘。
易得君知音，难得君知心。纵然恩意短，宁使言语深。渴饮贪泉水，倦息恶木阴。傥涉不美名，曷可销烦襟。
花梢红未足，条破惊新绿。重帘下遍阑干曲。有人春睡熟，有人春睡熟。鸣禽破梦，云偏目蹙，起来香鳃褪红玉。花时爱与愁相续。罗裙过半幅，罗裙过半幅。
神静何须卜，心閒即是仙。芋煨牛烘火。瓢滴马鬃泉。绿染春风柳，红匀晓露莲。明朝晴景好，一棹尽平川。
汝水出山险，汝民多病瘿。或如鸟粻满，或若猿嗛并。女惭高掩襟，男大阔裁领。饮水疑注壶，吐词侔有梗。樗里既已闻，杜预亦不幸。秦人号智囊，吴瓠挂狗颈。（左月右三个田）（左月右鬼）常柱颐，伶仃安及胫。祗欲仰问天，无由俯窥井。挟带岁月深，冒犯风霜冷。厌恶虽自知，剖割
游子行愈远，沙头逢暮秋。孙刘鼎足地，荆益犬牙州。鼓角风云惨，江湖日夜浮。此生应衮衮，高枕看东流。