神府雷霆吏，琼山白玉蟾。
本来真面目，水墨写霜缣。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《自赞三首》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
神府雷霆吏，
琼山白玉蟾。
本来真面目，
水墨写霜缣。
诗意：
这首诗词以自我赞美的方式，表达了诗人白玉蟾对自己的自豪和自信。诗中描绘了两个形象，一个是神府中的雷霆吏，另一个是琼山上的白玉蟾。通过描述这两个形象的本质和特征，诗人表达了自己的真实面貌和独特魅力。
赏析：
首先，诗人以神府雷霆吏和琼山白玉蟾作为自我形象的比喻，展现了自己的崇高和珍贵。神府雷霆吏象征着威严和权威，而琼山白玉蟾则象征着纯洁和美丽。这两个形象的选择，使得诗人的自我呈现充满了神秘和魅力。
其次，诗人通过“本来真面目，水墨写霜缣”的描写，表达了自己的真实和高尚。水墨写霜缣意味着诗人用墨水写下了霜缣的纹理，暗示他的文采和才华。这种对艺术表现形式的描述，传达了诗人对自己才情的自信和骄傲。
整首诗词旨在展示诗人的自我赞美和自我表达，表达了他对自己独特魅力的认同和自豪。通过比喻和象征的手法，诗人将自己与神圣与美丽的形象相联系，彰显了他的非凡气质和独特才华。整首诗词语言简练，意境深远，展现了宋代文人的豪情和自信。
夜语翻千偈，书来又一言。此身真佛祖，何处不羲轩。船稳江吹坐，楼空月入樽。遥知思我处，醉墨在颓垣。
薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。风经树杪声初紧，月入门扉影正方。一世不知谁後死，四时可爱是新凉。从今觅醉其当勉，酒似鹅儿破壳黄。
野老樵夫作比闾，儒宫一亩亦安居。浇愁剩买村前酒，引睡频拈架上书。江近云烟长到户，人稀鸟鹊自驯除。不才已分时流弃，犹幸能延长者车。
官闲吏归早，岁晏寒欲盛。槐稀庭日多，鸟下人语静。幽花破寒色，过雁惊秋听。酒贱莫厌沽，北风行欲劲。
穑斋主人嗜泉石，一舸来家楚江侧。水光山色晴逼人，中有轩窗更清绝。汲泉为池良不恶，坐见涟漪照金碧。匳开宝鉴大如许，月堕冰轮光欲溢。何须泰华寻玉井，谩说仇池有仙穴。个中风露无处著，长为照华洗炎热。嗟予疎懒真成癖，想像哦诗竟何益。安得身为穑斋客，醉卧池边听锦瑟。
使君袖里玉渊虬，曾截蛮江江上流。海立山摇三尺外，风盲雨怪一时休。民元不许佩牛犊，客政何刀弹蒯缑。遮莫尘清便回使，青山犹赦郅支头。