谈经难并绮罗边，先圣微言可浪传。
四海儒生知败绩，后堂何怯一彭宣。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《子直画屏求题诗·张禹受经》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
子直画屏求题诗，张禹受经请撰诗。
谈经难并绮罗边，先圣微言可浪传。
四海儒生知败绩，后堂何怯一彭宣。
诗意：
这首诗的题目是《子直画屏求题诗·张禹受经》，诗人葛立方以张禹受经的情景为背景，表达了对经书学习的困难以及对后堂（指女性）学习的鼓励。
赏析：
这首诗以张禹受经为题材，展示了当时传统社会中女性求学的难题。"子直"是指儿子直接参加科举考试，"画屏"指的是女性在家中的掌管之地。张禹是一个女子，她希望能够学习经书，于是请求葛立方为她题诗。葛立方通过这首诗表达了自己对于女性学习的支持和鼓励。
诗的第一句描述了子直（儿子）为了画屏（家庭）的事情而请葛立方题诗的情景。第二句以"谈经难并绮罗边"表达了学习经书的困难，绮罗边指的是纺织绣缝的工作，意味着女性在家务劳动中的繁忙。葛立方通过这句诗表达了对经书学习的认同和推崇。
接下来的两句"先圣微言可浪传，四海儒生知败绩"表达了尽管经书的内容微小，但其价值却是无法估量的。先圣指的是古代圣人，他们的微言细语却能够世代流传。四海儒生知败绩意味着儒生们都知道经书学习的困难和挫折。
最后一句"后堂何怯一彭宣"表达了对后堂（女性）学习的鼓励，彭宣是一个女子名字，可能是指代张禹。葛立方通过这句诗表达了对女性学习的鼓励和支持，鼓励女性勇敢地追求知识。
总的来说，这首诗词展现了宋代社会中女性学习的困难和挑战，同时也传递了对女性学习的鼓励和支持。通过描述张禹受经的情景，葛立方呼吁社会对女性学习的重视，并表达了对女性追求知识的赞赏和推崇。
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
昭见精衷，灵承端命。青帝姑怀，神禖储庆。祚以蕃昌，协于熙盛。螽斯众多，流于雅咏。
吟得秋声满院凉，不知六月有骄阳。禅心已是空诸相，无奈瓶花故故香。
鹤骨崭崭疾未瘳，怯行山亦倦登楼。久知老去自当尔，自入春来雨不休。虚器甚惭居士屩，实封难觅醉乡侯。小迟须有佳晴日，待试山翁已健不。
峨冠本愿致唐虞，白首那知堕腐儒。碌碌不成千载事，駸駸又见一年徂。无僧解辍斋厨米，有吏频徵瘦地租。要信此翁顽到底，只持一笑了穷途。
子肉可疗亲，或曰不敢毁。不见母生儿，生死一间耳。此身母之身，非可认为己。杀身可救母，当还爱一死。天理通神明，寸肤直糠秕。苟能充此心，是即学曾子。